我所理解的吴晓波

周日的窗外天气乌云密布，一场暴风雨即将到来，原定的家庭户外登山活动也被迫取消。每一次恶劣的天气，必然令城市景点的游客流量和营收大打折扣。当把视线聚焦到手上6英寸的屏幕上，却呈现出截然不同的景象。朋友群、订阅号、公众号、好友信息在微信这个生态下，相互交错，互不干扰和谐构成一个统一整体，一个又一个小红点接连不断的跳出，一片欣欣向荣。互联网推平了整个世界，任你狂风暴雨，与我何干。

滑动、点击、触控，一连串的动作，既简单又习以为常，就完成了公众号“吴晓波频道”的18年续费。在这个成为吴晓波社群粉丝一周年日子里，想为我所理解的吴晓波写几个字。

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吴晓波，1968年出生，毕业于复旦大学新闻系。财经作家，哈佛大学访问学者，"蓝狮子"财经图书出版人，吴晓波频道自媒体创始人，头头是道基金创投基金合伙人、狮享家新媒体基金合伙人。

1986年考入复旦大学学习，大学期间几乎所有时间都泡在了复旦图书馆，按图书馆的数目读完第一排、第二排、第三排.....大学三年级就读到了只对研究生和博士开放的阁楼，书目主要聚焦在文学、历史、哲学；一本《李普曼传》影响他走上职业记者道路，并作为终身追逐的偶像践行自己；

1990年大学毕业，连同他的同班同学，放弃保研资格，任职新华社杭州分社，开始长达13年的记者生涯，13年的时间让他可以借助新华社的强大背景在中国各地采访、调查、见到想见的人；

1994年开始给各大报刊、杂志写专栏，一直坚持到现在，持续的努力让他成为了中国最贵的财经专栏作家，最贵是1个字1块钱；长期沉浸财经圈的职业敏感度，让他觉察到房子和土地在中国城市化建设中的稀缺性和增值性，从98年起十几年的时间在杭州每年买一套房，按每套100平杭州房子均价计预估在房产上资产超1个亿。投资房产的同时，98年以50万元买得千岛湖的一个岛，如今岛上种植的4000颗杨梅树酿制成“吴酒”，曾经在吴晓波频道三天的时间被预定3.3万瓶，将粉丝、社区、内容电商结合的恰到好处；

从30岁开始出书，并一发不可收拾，保持每年一本的速度，以下浅蓝色为最佳反响的代表作，其中《大败局》被评为"影响中国商业界的二十本书"之一，2009个人以750万元的年度版税收入，荣登“2009第四届中国作家富豪榜”第5位；

作品系列：
《大败局》（2001年）、《穿越玉米地》（2002年）、《非常营销》（2003年）、《被夸大的使命》（2004年）、《大败局2》（2007年）、《激荡三十年》（2007年）、《跌荡一百年》（2008年）、《吴敬琏传》（2010年）《浩荡两千年》(2011)《历代经济变革得失》（2013）《这些年马云犯过的错误》（2014）《把生命浪费在美好的事物上》（(2015）《激荡十年 水大鱼大》（(2017）

2003年离开新华社，一边保持写作的计划，一边开始经营自己的图书计划蓝狮子财经出版社，蓝狮子挂牌新三板，市值10亿；2014年开始创立吴晓波频道自媒体，经过4年的时间打造280万的粉丝群，成为了中国最大的财经领域社区，A轮融资1.6亿后市值20亿；

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吴晓波致力于中国企业案例和经济发展史的研究和写作，殊不知其本人就是一部活生生的励志成长效仿案例。

读了吴晓波的书五本，每天听见吴晓波的四年音频约1000条，吴晓波视频183期（喜马拉雅有音频）后，试图结合我的理解去剖析吴晓波老师的成长。

22岁出入职场的吴晓波，就显示出对自己职业的超前规划。他为自己制定了“三三三”的规划；三年之内成为一名合格的财经记者，六年之内成为新华社最好的财经记者，九年之内成为财经行业最好的记者。

吴晓波说过，他的人生很有阶梯感。30岁之前不考虑钱的问题，专心做记者；30到40岁，需要完成自己的原始积累；40岁，则会考虑开始退休。

30岁前，吴晓波所有的选择都是在投资自己。任职新华社做记者期间，借助新华社的影响力可接触到鲁冠球、柳传志、宗庆后等企业家，为他以后的创作提供了丰富素材。同时，借助专栏写作，锻炼了他的文笔和叙事逻辑，为以后成为财经作家也做好了铺垫。

2001年，33岁的吴晓波凭借《大败局》一书的出版一战成名，从此奠定了他的财经写作领域的江湖地位，在接下来十多年里厚积薄发频出佳作。职场上通过打造专业能力赚取工资性收入同时，吴晓波也显示了极高的财商，不断通过专栏写作、投资房产来增加财产性收入。吴晓波说，每一个人都要有一份不以此为生的职业。在吴晓波看来，作为知识分子，要想获得思想自由必须得先财务自由，当职务性收入和财产性收入各占一半时，你就离财务自由不远了。凭借专栏写作、《大败局》的大卖、房产投资所积累的经济基础，2003年早已获得财务自由的吴晓波选择了离开新华社。

吴晓波花了13年的时间，将自己打造成为一个专业的人。国内著名私募投资人但斌在他的《时间的玫瑰》书中写道：“巴菲特最伟大的地方，并不是他在75岁的时候拥有了450亿的财富，而是他对于自己的投资理念一辈子的信奉和坚持。”吴晓波年少时就确立了职业方向，独立的思想、阅读、超强的人生规划、马拉松式的长跑执行力，在我看来是吴晓波他第一个十年（1990年 - 2003年）取得成功的关键。

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离开新华社后，吴晓波成为了一位专职写书的自由人。由于他本人是贝塔斯曼的专栏作家，在2005梁前后，贝塔斯曼出版业务退出中国，吴晓波全面接手“蓝狮子”品牌，并成立民营公司，将其改制为企业化运营，逐渐发展成为国内最大的原创财经出版机构。

按吴晓波的话说，在之后的十几年里，“蓝狮子”出版社把自己折腾的够呛。读书的人越来越少，随着互联网数字化媒体的兴起，纸媒逐渐默认没落，“蓝狮子”的转型之路也是一波三折。但是，面对企业经营，他却永远怀着好奇心，高利润率并不足以让吴晓波满足。面对蓝狮子的未来，他说：“我们还要变革试错，不断往前跑，就算会冒险。”

蓝狮子因为有了吴晓波的名气，加上整个团队也在不断摸索中进行试错、转型，蓝狮子的日子过得要比别人更好一些。“我们现在基本已经从出版角度，完成了第一轮的转型，最近又引进了战略投资人。从总体利润率来讲，我们应该是国内传统出版业利润率比较高的一个公司吧。”这一点，是让吴晓波比较欣慰的地方。

2011的，吴晓波受腾讯邀请写《腾讯转》。这本书历时5年后出版，在这5年期间，也正是腾讯爆发式发展时期，最为显目的就是微信的崛起。写作过程中，吴采访了腾讯60于未内部人士，作为商业财经媒体人的敏锐意识，预测在强大流量红利优势下，以微信公众号为载体的自媒体必然引爆。

2014年，吴晓波创立吴晓波频道，成立了巴九灵文化创意有限公式。充分享受了微信公众号早期发展的红利，如今发展成为中国最大的财经社群。吴晓波频道中的整个文化产品体系，也是在不断的迭代进化。从吴最开始公号每周两篇的专栏文章，与爱奇艺每周一次的吴晓波视频（早期主要为了倒流圈粉），知识音频付费爆发下的“每天听见吴晓波”，以及后来的社群线下的书友会，转型大课、思想食堂、自媒体电商，一年一度的吴晓波年终大会。每一个都成为互联网粉丝经济下，知识付费的爆款单品。

如果说前十年，吴是在打造财经作者这个IP。在这个十年，吴通过零边际成本互联网工具，找到了十年前所写书的读者，将其聚集在了吴晓波频道，打造了一个强大的粉丝经济，并将线上线下融合，不断试错推出精品内容。将IP、社群、线上线下、内容、电商结合的恰到好处，互联网把这个世界推平了，你服不服。

踩准时代发展大势，明确自我的优势，深耕专项领域，积极去拥抱新兴事物，不断的学习、颠覆、尝试、迭代。在我看来是吴晓波他第二个十年（2004年 - 2017年）取得成功的关键。

生活中的你我，绝大多数是“我爸非李刚”，要想取得长足进步实现阶层跨越短时间是难以达成的。每一个成功光环背后，绝对是无比寂寞的努力和付出。你我皆平凡人，选择任何一个你感兴趣的领域，持续地阅读、思考、分享，就可以建立领域里绝对的护城河。一方面用于督促自我的学习和成长，另一方面长久以往或许可以积累一群共同关注这个领域的朋友，也就有了产生商业价值的可能。

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将生命浪费在美好的事物上，是吴晓波出版的第一本散文集，其中也收录了写给他女儿的同名文章。

吴晓波透露，自己的生活节奏很慢，习惯睡懒觉，晚上不工作。喜欢打麻将、看电影、看韩剧，基本上有点分量的影片都不会错过。通常在下午5点半完成一天的写作后，会去楼下的健身房锻炼1个小时，以便保证自己能够穿“只适合没有啤酒肚的男士”的Giorgio Armani西装，活得从容而有诗意。

一个商业世界里风光无限的男人，你始终无法与“打麻将”、“看韩剧”字眼联系在一起，但确实吴调节自己，让生活慢下来的一种方式。在吴晓波看来，生命本身是一场浪费，那就要看每一次的浪费是否美好。在如今唯财富论英雄时代下，我们每个人都卯足了劲在往前冲，职场竞争不敢有丝毫懈怠，子女教育担心稍不留神就输在起跑线上......每一个脸上都写着"奔跑"，“努力”，“焦虑”这一类词汇，确忘了当初我们为何出发。

我们所有的付出和努力，皆是为了让生活更加的美好。一顿周末精心准备的早餐，一次令人愉悦的家庭户外活动，一次酣畅淋漓的健身运动，一次品茶、赏花、登山的朋友聚会...都是生命中美好事物。生活不缺少美，缺少发现美的心灵。

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人生最难能可贵的，一是健康的身体，二是自由的灵魂。

以下文字均摘录于吴晓波《将生命浪费在美好的事物上》一书，实在是太过喜欢。

我们这一代，多少属于天生地养的一代。我们从贫瘠的物质和精神年代走出，在骨骼和思想长成的那些日子里，父辈奔波于生计，国家则忙于经济的复苏和意识形态的角斗，他们都顾不上好好看管我们。我们在学校里胡乱地读书，吃进无数的垃圾，却又在思想的荒原上肆意地寻觅疯长的野草。步入社会之后，既有的秩序濒于崩溃，“效率”替代所有的法则至高无上，而我们所储备的知识根本不足以应对很多突发的事件，甚至在更多的时候，我们所匆忙建立起来的价值观在量化、冷酷的现实面前完全不堪一击。

那些年，我开始信奉这样一句格言——“作为知识分子，你必须有一份不以此为生的职业。”罗斯福的这句话里有一种决然的挣脱，它告诫我，读书人应摆脱对任何外部组织的人身和物质依附，同时，其职业选择应该来自兴趣和责任，而与生存无关。这是一种来自西方的价值观，最远可追溯到亚里士多德，他将具有道德行为能力的人局限于“有产男性公民”，即“无恒产则不自由，不自由则无道德”。

自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上。作为一个读书人，你能否自由地支配时间，你能否自由地选择和放弃职业，你能否自由地在四月去京都看樱花，你能否自由地与富可敌国的人平等对视，你能否自由地抵制任何利益集团的诱惑，这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题，而是一种现实能力。
与自由相比，理想则是一个人的自我期许和自我价值呈现的方式。千百年来，无数中国读书人为了理想以身相许，他们把自由出卖给帝王、党派或豪门，试图以此换取自我价值的实现。在我看来，这是不值得的。理想是一个“人生的泡沫”，可大可小，可逐步实现，也可以不实现，但是，自由不可须臾缺失。加缪在《西西弗神话》中论及“人的荒诞性”，曾说，“一个人始终是自己真理的猎物，这些真理一旦被确认，他就难以摆脱”。

所有生活在世纪转折的中国青年，几乎是被商业浸泡和“掠夺”了青春的整整一代。当我们一无所有地走出校园的时候，我们首先必须面对的是烦琐的职业、昂贵的房租和无尽的物质诱惑，为了让父母放心、伴侣幸福、上司满意，我们必须用所有的青春去预支、去交换。于是，有想象力者成了最优秀的策划家，辞藻华丽者成了最繁忙的广告人，有运作力的则成了所谓的商业新贵，再也没有人等待春天早上的那个敲门声，再也没有人可以笔直地站在“总统”的面前。

马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中认为，在中产阶级仍很落后的国家，都曾有一个鲜明的特征，就是盛行不择手段地通过赚钱牟取私利，这几乎是一个无法超越的阶段。而成熟商业社会的标志则是，人们从对物质的追逐中脱离出来，开始去发掘生命中另外一些抽象的、形而上的价值。

百年的积弱和贫困，使得今日的中国依然处在一个创富的激情年代中，一切以经济为中心，一切以财富为标杆，所谓的智慧、快乐与价值都似乎是可以被量化的，而伦理、道德则成为一种可有可无的奢侈品，它们的底线往往可以被轻易地击穿。

如果没有清晰、超然而有规划的生命观，那么任何财富追逐的结果都将是灰色的、茫然的。这样的话题，对今天很多中国人来说，还是那么的陌生，但是我想，可能用不了多久，它就会变得百分的醒目。我希望穆罕达斯·甘地式的观念能成为普世的生命观。这位终生节俭而倔强的印度人将下列现象称之为“可以毁灭我们的事物”，它们包括——没有规则的政治，没有良知的快乐，没有劳动的财富，没有个性的知识，没有道德

在一个一切均可以用财富量化评估的商业社会里，思想自由不再是一个哲学名词，而是一种昂贵的生存姿态，它应基于财富的自由。
——吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》