随着物质社会的飞跃发展，但每个时代从来都不缺乏这样的一类人,只要有人做了违反他们三观的事，这些事无论大小，无论对错，无论是否与他们相关。这样的一类人就会站在所谓的道德至高点，批评、指责、甚至谩骂。我想这种现象我们都有目共睹过，我们也许会生气，会恼怒，也终究想不到他们为何这么做。
日本非常感人的电影《砂器》讲述了这样一个故事：日本昭和四十六年六月的一天清晨，东京蒲田发生了一起杀人案。随之而来，一段尘封的往事一步步在观众面前铺陈开来。因为父亲得了不治的传染病，父子二人背景离乡，相依为命，生活非常艰辛。由于千代吉是麻风病人，几乎所有人都对他们避之不及。而这一切在秀夫幼小的心灵上划下了难以磨灭的伤痕。在他们最穷困潦倒的时候，一位好心的警察三谦木一收留了他们。后来秀夫为了掩盖自己的过去，通过伪造户籍的手段变成了现在的自己，和贺英良，一位声誉渐隆的年轻作曲家。正当他功成名就之时，迎来人生最美好的时候，三木的善意来访，秀夫却感到十分恐怖，自己的经历被揭穿，患麻风病的父亲将暴露，接着是美满的婚姻的破灭……于是动了杀人的念头。每个心中都有那么一两只魔鬼，只是大多数人都有控制那个魔鬼的约束力。而本浦秀夫由于这个唯利是图的社会给他带来的重压和心理扭曲。使他在名望和地位面前，最终没有战胜自己的心魔，从而酿成了人伦的残剧。这部电影无论是从道德，还是门第和等级上都值得我们深深的探究。
看影评时对秀夫的批判和指责不在少数，我并不是认为秀夫没错。但现实生活中，现在道德高点指责秀夫没有人性的那类人中，恐怕也不无存在着拒绝赡养父母等一些违背常理的事吧。
站在道德至高点批判别人的过失并非有错，但这类习惯于这种事情的人，是不是真的有点乌鸦站在煤堆上看着别人黑，看不着自己黑。自己的三观比别人的高尚到哪去吗？事物瞬息万变，任何事物的存在和发展都具有两面性。今天，我们并不是完全、彻底的指责这类人，但我想任何一个有尊严的个人在犯错误的时候是希望有人指导他，而不是需要到处造谣生事，以命令或是谩骂口气谴责他的长舌妇。
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