今天晚上跟大家分享的是马塞尔。普鲁斯特的追寻逝去的时光。这是一部伟大的作品，一直被效仿，从未被超越。
此书长达7部，共有十五卷，一部恢宏巨作，亦是一部完美的作品，
1974年第十五版《大英百科全书》的编辑莫提默·J.艾德勒，有一本著作叫如何阅读一本书，在此书的结尾，莫提默，提供了一个100多本书的书单，此书单中收录的是诸如，荷马史诗。欧里庇得斯，以及修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。可见此书单的份量，追寻逝去的时光，就在此书单中。
1987年以来，评论和研 究普鲁斯特创作成就的各种学术活动，也在法国及欧美许多国家 广泛地推展。
以上可以看出追寻逝去时光的影响。至于别人，我不甚清楚，对，此书对于我而言，是艺术的本身，是美的本身。
三毛在读小学的时候，开始学画画，但是因为她的素描总是画的不合格，被美术老师认为没有天赋。三毛也就认为画画是这样艰难而又枯燥的事情，毫无兴趣。
直到某一天，她在一位军人的房间里看见了一副少女的画像。被画像的美所震撼，一个人在窗外反复欣赏多时，那一刻灵魂被叫醒，认识到艺术的美来，从此跟美术结下一生情缘。
追寻逝去的时光之于我，就好像那副少女图之于三毛，它带领我领略了不一样的美。对于我而言，它已经超然于文学，它就是艺术本身，它就是美的本身。
它的美是多维的，是立体的，集文学，美学，建筑学，空间学，哲学，几何学于一身。
它的7部15卷就像是一座庄严的大教堂，第一部就好似是一个地基，此部中出现的诸多小人物，都在日后成为重要人物。余后的每一部，都好似教堂的不同建筑部件。可以单独脱离开来，作为一件艺术来欣赏，就如教堂里的门，可以作为图书馆的门而被欣赏，但只有在教堂里才显出神圣庄严。
读此书，你要有整体感，从空间上去看它，穿插不同的时间里，事物的本身是一致的，以前的，现在的，以后的，逝去的是形体，但时间是永恒的。
你精心去解读之后，会发现太多的细节是对称的，首尾呼应的，就像开篇的时候，是主人公躺在床上似睡未睡时的朦胧状态，回忆往昔的美，于是想要寻找到消逝的时光。整书结尾的时候，主人公找到了这些时光可以开始写书了，但，在这个追寻的过程中书已经写完，你看到的是，追寻的想法，追寻的过程，最终追寻的结果，此结果又恰恰是此书的开始。它就像是一个巡回，一个大大的园，终即是起，起即是终。
此书的叙述，文字，是冗长而又华丽的。换一个人用，或许就会被看作迂腐沉闷，但普鲁斯特写来，你会觉得，他所运用的每一个字，每一个辞藻都是必须的，它所用的极长的句子确实是有那么多的东西需要表露出来的。没有一丝多余，任何细微处都有其道理和实质。
此书的主题不必说的是追寻逝去的时光，而怎样才能追寻到，书中经典的玛德莱娜蛋糕，就是媒介，桥段。作者通过不经意间吃了泡了茶的玛德莱娜蛋糕，而回忆起在贡布雷的下午，到姑妈房间去问安时，姑妈总是拿着这种小蛋糕浸在茶水里给作者吃，通过同样的泡软的形状，以及入口的味道，作者体味到记忆里贡布雷的时光，通过这种重新经历当时的全部心理情绪，从而使已经逝去的那段时光变成现在，继而变得永恒。
气味和滋味会消逝，但却会在形销之后长期存在，它们以几乎无从辨认的蛛丝马迹，坚强不屈地支撑起整座回忆的巨厦。
而，怎样可以追寻逝去的时光呢。一种是人可以试图借助智力，通过推理、文件和佐证去重建过去。但这一自主的回忆决不可能使我们感到过去突然在现在之中显露，而正是这种突然显露才使我们意识到自我的长存。必须发动不由自主的回忆，才能找回失去的时间。那么不由自主的回忆怎样发动呢？得通过当前的一种感觉与一项记忆之间的偶合。我们的过去继续存活在滋味、气息之中，就像玛德莱娜蛋糕一样。
著有《爱情笔记》《旅行的艺术》的阿兰德波顿，在1997写了一部拥抱追寻逝去的时光。把普鲁斯特的书当成了一部人生之书。认为它是一本励志书，可以从中学习人生哲学，处事态度。
因为此书是一种求证的过程，到最后是一种解脱，一种证实。逝去的已被找回，重现即是永恒。
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