《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第五十四章
一、原文（通行本）
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
二、译文
善于建树的拔除不了，善于抱持的脱落不了，如果子孙都能遵循这个道理，就能世代相传，不会断子绝孙。
将这个道理贯彻到修身上，他的德是纯真的；贯彻到治家上，他的德是有余的；贯彻到治乡上，他的德是受尊崇的；贯彻到治国上，他的德是丰盛的；贯彻到天下，他的德是无处不在的。
所以，从自身去观照别人；以自家观照别家；以自乡观照别乡；以自国观照别国；以现在的天下去观照未来的天下。
我为何能了解天下的情况呢？就是用这种方法。
三、拓展思考
本章主要讲解了“道”的作用。
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
这段话是本章的核心，后文“从修身到治天下”的论述均是围绕其展开的。
道为德之体，德为道之用。在老子看来，有道之人的“德”已根植于内心，是无形的，既拔除不了，也剥离不了。而那些有形的功名财富却很容易被拔除，甚至会自行脱落。
比如，现在苹果手机已经换代到“iPhone 11”，而前面的诸多型号6S、7S、8S等等，早已淹没在时代的洪流中。
再比如，和珅、沈万三、石崇这三位富可敌国，最终被悉数充公，尤其是石崇，游街砍头的那天才明白都是财富惹的祸。
这些有形的东西很容易被拔除、被取缔、被剥夺；而那些无形的德却能伴随终生，且可以世代相传，子孙繁衍。
老子仿佛在告诉世人，不要一味地追求外在的东西，要学会内在的修身。
修身是一个人在世上站稳脚跟的基本条件，身修好了，才可以“治家、治乡、治国、治天下”。如何修身呢？老子在第二十一章讲道：“孔德之容，惟道是从”，修身最好的途径是顺应道的自然规律。
如今，老子、孔子的思想已根植于炎黄子孙的血液里，无法拔除，也无法剥离。就连我们的社会主义核心价值观，也多多少少和两位圣贤有关。
真正有智慧的人，懂得在心中种下一颗信仰的种子，然后坚定不移地用一生去执行。
无常的世界，仿佛一切都会老去，唯有信仰才能伴随终生。
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