读书的三不可
其一，不可抱着教条求知的心态。
读书必须开阔视野，这是谁都知道的，但如果你只抱着求知的心态，书上说什么，你就记什么、信什么，时间长了，你的脑子也就成了一台机械的信息存储器。
所谓尽信书，不如无书。
真正高明的读书应该是：我们一方面努力学习新鲜的知识，另一方面一定要思考书上说的对不对，对某种事物的理解可不可以有别的角度。
时刻带着脑子读书，所读的书才能成为你的一部分，才能为你从事某种工作打下良好的知识基础。
其二，不可“孤军奋进”。
常听人说：读书要专。比如
你写诗，就应该认真研究别人如何营造意境；
你写散文，就应该好好揣摩别人怎样表达情感和思想；
你写小说，就要花工夫学习别人如何编织情节、设计人物。
这话其实只对了一半。
当一个人搞创作、做科研的基本技艺都缺乏的时候，读书选准一个方向自然是对的，但当你的创新能力发展到一定水平，你更应该关注的是相邻的一些知识。比如从事文学，你在阅读文学书的同时，就要读些历史、文化、哲学、美学之类的书籍，也要对自然科学懂一点皮毛。
知识的分工是相对的，其联系却是绝对的，不注重知识的联系，阅读时不懂得触类旁通，阅读成效会大打折扣。
其三，不可过分在乎即时的“获得”。
要做到阅读的完全无功利很难，但我们要避免简单地用功利目的丈量读书行为的做法。
我们知道有些书是为“术”服务的，有些书是为“道”服务的，有些书是有益于当前的，有些书是有益于长远的。读书摆脱了即时的得失之虑，我们才能读出大境界。
读书的三种智慧
世间的书琳琅满目，有的大型购书网站存货就是两三百万种，著书之人品性、才情各各相异，说市场上流通的这些书都是有益人生的，我不信。
这就涉及一个问题：我们该如何分辨好书与坏书。依我的理解，好书至少要达到两个标准，首先是有益世道人心，不能引诱人向邪恶的路上走；其二，必须在专业上达到较高的品位，比如文学作品要形象生动深刻，科学作品要新颖独创。
每个人都是独特的生命个体，经历、教育背景、人生理想迥然有别，知识结构也不会完全一致，有的书对别人很有帮助，对你未必有什么用处；有的书对别人没多少助益，对你却是人生至宝。
因此，我们一定要弄清楚自己的知识缺陷在哪里，缺什么就补什么。只有具备了相对完整的学养，我们做研究、搞创作、从事实业开发，才有源源不断的内在智慧，也才有底气等到冬天背后的春天。
读书还要懂得如何吸收。
表面上看，同一本书，摆在我们面前的厚度是一样的，你的、我的、他的毫无区别，但其实在不同的人手里，它完全不同。
会读书的人，对文学艺术作品，可能越读越厚，为啥？因为他参与了形象的再创造；对科学著作，他可能越读越薄，因为他捕捉到了其中最精华的部分。
不会读书的人，该读厚的，他没有足够的学识和应有的见解，结果越读越薄。应该读薄的，他没有提纲挈领的能力，没有足够的洞察，最后越读越厚（糊涂）。
不过分在乎书籍的娱乐性。
作为一种精神产品，图书必须追求好读，追求第一时间就抓住读者的目光，使读者遇见它，就像情窦初开时碰到一个容貌动人、性情相投的异性，无形中生出相亲相守之心。
然而，我们也必须明白：好书条理分明、表达到位，却未必每一本都有足够的笑点，也未必每一次阅读都有充分的情感释放。这个时候，你需要一种理智去说服自己向各种有益的知识致敬，而不能过分看重单纯的感官刺激。
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