觉醒五部曲——大智行者作品

作者: 大智行者 | 来源:发表于2017-06-23 10:43 被阅读11次

    觉醒五部曲——大智行者作品

    觉醒五部曲之第一步:明理。

    1、 关于头脑ego。

    关于头脑,我们也称思维,假我、小我等,国外叫ego, 头脑的本质是分析、比较、权衡、算计、渴求更多,分离感,在头脑的世界总是包含过去的记忆、思维及对未来的想象,而头脑无法活在当下。

    因此头脑总是把我们拉离当下,所以人类要么活在过去或未来,真相是除了此时此地没有生命。

    在我们心中充满了无数个“我”,这些“自我”会想尽办法不断强大“自我”,包含我们修行,如果是在头脑理解解释层面修,只是换了一个“灵性的监狱”在不断喂养强化小我而已。

    在生活中,当事件发生时,尤其是负面的,这时我们的头脑很容易升起评判,我们会被小我带进情绪中,我们以为生气的那个“我”是自己,其实那也是小我。

    好的我、不好的我、大我、高我、真我、无我、假我,其实所有的我都是假我,我们的头脑也无法终止头脑,要快速消融小我的关键是:看见看破。

    看见就自由。

    只要我们相信并认出当下是唯一的生命存在,我们只能活在此时此地时,我们便会进入当下,除非你认出它。

    每当我们在刷牙、洗脸、走路、吃饭、坐车等时,我们的头脑总是喋喋不休,它让我们活在了一些回忆中,我们之所以受苦就是因为头脑把我们拉离当下,头脑让我们活在过去的一堆故事中或者未来的担忧恐惧中。

    如果我们能时刻保持觉知,提醒自己回到当下,我们会发现,在当下没有任何问题存在,当下一切都是完美的。

    我们活在当下了,就是活在真正的生命里。否则还是继续活在头脑的幻象、诡计、故事中。

    我们之所以掉入头脑的泥沼中,就是因为我们认同了头脑。

    你不等于你的思维。

    “认同”这个词相当于一念之间,因为对头脑的认同,我们迷失在头脑的世界里。

    记得:断开对头脑的认同就是觉醒。

    我们应该站在觉知的位置,与觉知绑在一起,每当念头升起时,时刻觉察,觉起念头自然断开。无需去对抗和控制你的念头思想,因为越控制,你反而会被思想念头控制,越对抗,念头思想越活跃,放弃控制对抗,让它柔软下来,与它和平相处,自然而然便会回归平静。

    那是不是所有的念头思想都不需要。这里我们需要认识到头脑ego是我们的秘书、工具,我们的源头本我是头脑的主人,在过往生命中,我们被头脑绑架似的,无法停下来,静下来。

    现在我们只要懂得如何和头脑和平相处,需要时就用它,不需要时就让它休息,这样自然会很和谐。这样便更好地驾驭头脑为你所用。

    所以受苦只存在于头脑的世界,我们离头脑太近,误以为那个“自我”就是自己,这就是我们受苦的根源。没有了自我,就没有了苦。真正的你无苦无乐。

    超越头脑便是自由、自在。

    2、 关于程序

    在生活中,我们以为自己活着,行住坐卧间,尤其在关系中,我们总是不自主地扮演受害者的模式,总觉得别人对不起自己,总觉得是对方的问题,我们总是向外看,却忘记了向内看。

    这里我要告诉你的真相是:我们每天的思维模式、行为模式95%的都是机械化反应,当你明白了我们外在的表现基本上是由我们内在的程序及潜意识控制时,你会发现日常生活中的你并不是真正的你。

    目前,人类犹如一台机器人,被内在的程序控制着却不知道,所以全世界大概99%的人都是活在无明中。

    这个程序的最大特点就是:无意识强迫性重复。

    如果早年尤其6岁之前父母是受苦模式,我们早年很多不被允许,那么现在就会无意识重复父母的模式。

    如果我们不去改写这个早年种下的程序,我们什么时候生病、患癌症、死亡似乎已经命中注定。

    保持觉知便能改写这个程序。

    3、 关于欲望。

    很多修行者有一个困惑,是不是修行必须没有任何欲望。

    如果生活中没有了任何目标,那便没有任何动力去做事,没有人去完成事情,那社会怎么发展。欲望是一个中性词,如果我们的欲望的出发点是源自集体、社会,不是来自渴求、比较。这样欲望会是我们努力的愿景和方向。

    如果我们的期待和现实有很差距,心理不平衡就会不快乐。而且很多杂念、纠结都是与欲望有关,比如要证明、求认同等等,是不是一定要放弃所有的欲望才得道,甚至包含要觉醒的欲望。

    我想说,有欲望,但不执着于欲望;有思考,但不执着于思考;有行动,但不执着地行动即可。有时生活就应该像猴子搬玉米那样,不留痕迹,生活无痕是平衡的活法。过了就过了。拿得起放得下,灵活变通,不偏无也不偏有,该干嘛就干嘛,全然干好当下事情,活好当下便是最好的活法。

    4、 关于角度

    有角度就容易有评判,有评判就开始受苦了。

    一个小孩把花瓶打碎了,爸爸指责孩子,而旁边的叔叔称赞孩子,好事还是坏事。其实孩子的行为本身没有对错之分,是爸爸和叔叔在分别用自己的角度去看这件事。

    我们每个人后天生活的环境及接受的教育程度、社会地位身份等不同造成我们每个人内在的信念系统、价值观的不一样。

    所以我们看到的世界只是在按照我们内在的信念、价值观、标准而已。即我认为、我以为、我的角度。

    有了角度就会有区别、有分离、有痛苦。

    当我们平等不二,用平等的眼睛去看万物时,没有了角度,自然就合一和谐了。

    5、 关于生命的真相意义及价值。

    生命的真相到底是什么?

    生命的意义是什么?

    生命的价值又是什么?

    我想说生命的真相是活在空性中,无为而无不为。

    生命没有意义,如果非要加一个意义就是活着就是为了活着——存在。

    生命的价值,非要有一个价值的话就是去爱,带着爱生活、工作、学习。

    觉醒五部曲之第二步:祝福、感恩、祈祷和爱。

    祝福、感恩什么就会延续什么。

    祝福、感恩主要在于实修。

    每天我们可以写下值得祝福的3个人及感恩的7件小事,坚持28天,奇迹自然发生。

    祈祷是显化的有效技巧之一。

    爱是一切的解答,爱能疗愈一切。

    觉醒五部曲之第三步:拥抱抱怨、停止评判

    关于停止抱怨也只能在实修中去精进,讲再多道理教导意义不大。

    尤其在关系中,每当评判即将升起时,我们要能提醒自己拥抱抱怨,停止评判,伴随着一次次地练习精进你会发现自己的内在会越来越有力量。

    大家可以每天写一下日精进。

    这样可以有效一步步脚踏实地去真改自己。

    觉醒五部曲之第四步:觉察与内在诚实。

    我们的头脑习惯了做一个好奇的询问者,因此我们需要一个客观的观察者,对于我们内在发生,无论好坏,我们都应该如实如是地看见觉察。而不是只喜欢看见快乐的好的,逃避痛苦及不好的。像一面镜子那样完整地照出发生什么,是什么就是什么。

    比如:内在有负面情绪,抱怨痛苦,那么就客观地去看见这些负面情绪痛苦是什么,纯粹地看,不带评判的看,悦纳一切发生,全然的与痛苦在一起,全然地感受内在变化发生,这样负面情绪痛苦便会自动转化流动。

    觉醒五部曲之第五步:学会放松与专注。

    放松(止)、觉知(观)、专注(定)。放松为观创造观了良好的观的基础环境及空间;觉知为了断开与头脑的认同,一念断处即见空性;专注为了回归寂静源头,心持续静下来了,自然能生发智慧

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