师道

中国文化分三道，师道、君道、臣道。

师道是超然物外的，所以可以师道就是“随方设教，历劫度人”，为皇者师、帝王师、王者师；

在世俗社会，我们称孔子为先圣，也称先师。我说我们有几个老师，除了孔子，还有老子、释迦牟尼佛、庄子、孟子都是，耶稣、穆罕默德也是。还有其他的……

这些圣贤都是我们的老师，是教育家、思想家、超越自己的人。

师道超越了做领袖做皇帝的君道，和做宰相、做好干部的臣道，这三道本来是合一的。

中国文化的教育，就是使人们走这三条路，教育家走师道，以师道自居。古礼上，皇帝见到老师要下拜，老师不需要拜皇帝的，师道很了不起。

想要以教育家，以师道自居，在人格的建立上就有所不同，要建立完善身心健康发展的人格与独特魅力。像我们常说大丈夫要立德立功立言立志立心立行立愿于天地，使国家太平、国泰民安、众生平和安康丰厚，最好是走师道的路，师道就是人心的教育，从本心自性上去彻底改善人心、进化升华自己与众生。

那么，师道的目的是什么？就是传统文化上的“化民成俗”四个字。“化民成俗”是师道的精神，“不朝天子，岂羡王侯”，古代皇帝也必须要尊师重道。

一个人的成就不是以出身来论的，古语曰:“英雄不问出处”，而是看这个人的在立德立功立言立志立心立行立愿的实际情况如何！

就拿最好的学校比如有名的北大、清华来讲，你们知道北大清华第一名的同学几十年来有谁啊？他们做出了什么事业？你们现在看到每个学校毕业的同学，社会上能立足的、事业做得很好的，或者最有钱的，有很多个是名大学毕业的吗？不多吧！不要迷信这个出身与背景了，教育不是这个道理！教育的道理就是把不行的教导成为行的，把不好的教育成为好的，把不擅长的教育引导成为擅长的，把恶劣的教育成为优良的，把做恶的教育引导感化成为行善的……

这是教育！

不管哪一行业，社会上成名的人士，不一定是从很好的学校出来的。这就是性情、禀赋的问题了；教育只是一个增上缘与助缘，做老师的尽量帮他、培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。

就像古人的两首诗，你们看看，诗的文学味也很好的：

雨后山中蔓草荣中国文化分三道，师道、君道、臣道。师道是超然物外的，所以可以做帝王师；我们称孔子为先圣，也称先师。我说我们有几个老师，除了孔子，还有老子、释迦牟尼都是，耶稣、穆罕默德是副教授。这些圣贤都是我们的老师，是教育家。师道超越了做领袖做皇帝的君道，和做宰相、做好干部的臣道，这三道本来是合一的。中国文化的教育，就是使你走这三条路，教育家走师道，以师道自居。古礼上，皇帝见到老师要下拜，老师不需要拜皇帝的，师道很了不起。我们想要以教育家，以师道自居，在人格的建立上就有所不同。像我们喜欢走这个路线，大丈夫不能立功于天地，不能使国家太平，只好走师道的路。

那么，师道的目的是什么？就是传统文化上的“化民成俗”四个字。“化民成俗”是师道的精神，“不朝天子，岂羡王侯”，皇帝也必须要尊师重道。中国几千年讲私人办教育，现在是政府办学校。我常常给同学们讲，从推翻清朝帝制以后，拿最好的学校如有名的北大来讲，你们知道北大第一名的同学有几位啊？有哪个人知道第一名是谁的？清华第一名的几十年来有谁啊？他们做出了什么事业？拿上海来讲，你们现在看到每个学校毕业的同学，社会上能立足的、事业做得很好的，或者最有钱的，哪个是名大学毕业的啊？不多吧！不要迷信这个了，教育不是这个道理！不管哪一行业，社会上成名的人士，不一定是从很好的学校出来的。这就是性情，他的禀赋的问题了；教育只是一个增上缘，我们做老师的尽量帮他、培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。

就像古人的诗:

雨后山中蔓草荣 ，沿溪漫谷可怜生

寻常岂借栽培力， 自得天机自长成

“雨后山中蔓草荣”，一阵大雨下来，山里头的草就长起来了。遭遇大的劫数依然能够站起来。

“沿溪漫谷可怜生”，沿溪满山谷都是草，这些可怜的草自然就成长了，它靠自己长得很快。当今社会的青少年、青年人要学会自己改善与成长起来，社会环境是恶劣的，人们也是非常可怜，要靠自己成长与改善自己、超越自己。

“寻常岂借栽培力”，它的成长哪里是靠人家栽培的力量。它也是自然成长。

“自得天机自长成”，自己要学会顽强成长起来。受教育的孩子，将来的好坏贫富苦乐都是他自己的成长。一般社会上有成的人不一定受过好的教育，当然能受好的教育更好，我们并不否定教育。

另外一首诗：

自少齐埋于小草， 而今渐却出蓬蒿

时人不识凌云干， 直待凌云始道高

“自少齐埋于小草”，你看现在还在上学的学生，看不出他将来的成就，例如野外一棵松树，它是跟草在一片地方，一起成长的。

“而今渐却出蓬蒿”，但是它努力成长，渐渐就很了不起了、几十年过去后，它成为一棵大树。

“时人不识凌云干，直待凌云始道高”，当它和草一齐成长的时候，当时的人不晓得这棵树将来会长到天那么高，不知道它将来会变成百年、千年的古木；一直要等到若干年以后，它变成大树、冲到天上了，大家才看到，所以，成长过程必然要经历一段众人不识、十年寒窗无人问津的时期。

这两首诗就是讲个人的成长，与教育有密切的关系，告诉我们教育引导与师道，不仅仅是教育，还有个人的心性与禀赋。要努力正确的、善良地引导教化语发挥出来！

需要提醒的是，每个人都可以走师道，例如，父母对儿女晚辈的孜孜不倦的言传身教传承家教正能量、传统文化美德……

领导对下属传播企业优秀文化精神，传递正能量、真善美……

朋友之间分享善知识与正能量、中华儿女精神力量……

十年树木，百年树人……

……

人们需要做到立德立功立言立志立心立行立愿！努力成长与改善自己，引导他人走上正途、古圣先贤走的圣道！