【今日所学论语】
1.叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾（yu）也。仲尼，日月也，无得而逾(yu)焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 【24】
2.陈子禽(qin)谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知（zhi），一言以为不知(zhi)，言不可不慎(shen)也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道(dao)之斯行，绥(sui)之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”【25】
3.尧曰：“咨（zi）！尔舜，天之历数在尔躬（gong），允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履(lv)，敢用玄牡(mu)，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦(she)，帝臣不蔽(bi)，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉(lai)，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨(jin)权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸(yi)民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭(ji)。宽则得众，信则民任(ren)焉，敏则有功，公则说（yue）。【1】
4.子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏(bing)四恶(e)，斯可以从政矣。"子张曰一何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰(tai)而不骄，威而不猛。''子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢(man)，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻(zhan)视，俨(yan)然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶(e)？，子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝（lin），谓之有司。“【2】
5.子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”【3】
【今日之感想】
知命乐天，人生有很多随机性，人生也有很多不确定，要知礼，知言，更要知人。知命是和自己和解，知礼、知言和知人是和他人、世界和解。
子张24-25
尧曰篇1-3
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