家谱的产生与字辈起名

作者: 湖山先生 | 来源:发表于2018-08-20 17:35 被阅读5次

    ——姓名的历史之十

    ■    湖   山

    随着以父系血缘为家庭传承制度的确立,产生了记载父系血脉世系的历史资料——家谱。最早编撰家谱是帝王世家和官宦之家,编撰家谱的主要目的是为了明世系、序长幼、辩亲疏,尊祖敬宗,睦族收族。隋唐以后家谱的编纂,逐渐由官方垄断走向民间私修。宋朝初年产生了中国最早的字辈谱,从此按字辈起名成为一种新的命名方式,流传至今已经有一千多年,成为中国姓名文化的又一特征。

    一、家谱的演变

    家谱是父系家族世系的历史图籍,是由记载古代帝王诸侯世家、事迹逐渐演变而来的。先秦时期,就有《周官》、《世本》等流传,秦汉以后又出现了《帝王年谱》、《风俗通·姓氏篇》等学著作。隋唐五代后,修谱开始从官方流行于民间。

                                  《风俗通·姓氏篇》

    到了宋代,官方修谱的禁例被打破,民间修谱之风开始兴盛,这个时期的家谱主要内容包括三个部分:一是世系图,记载家族世系的传承;二是家谱正文,按世系所列家族成员的先后编排,分别介绍其字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、婚配等,实际上是人物简介。三是附录。家谱对于研究姓氏的源流、迁徒、分布、文化等都有较高的价值。

    明代中后期,中国家谱体例进一步完善,体现了集书、图、史、表、志为一体的特点:这时的家谱一般具有七大内容:一是姓氏源流,记载了同一姓氏的得姓来源与变迁;二是有堂号,以各姓氏名门望族发祥地的郡号作为堂号,随着族人的迁徒,在“总堂号”之下,又设置了“分堂号”,堂号又称为郡望;三是世系表,记载一个家族内部各成员之间的相互关系,世系记载的体例有欧阳修创立的“欧式”、苏洵创立的“苏式”,还有宝塔式和牒记式;四是家训,记载了本族先贤治家教子的名言警句,以资子孙遵行,著名的如颜氏家训、朱子家训等;五是家传,记载族中有名望、有功绩人员的事迹;六是艺文著述,将家族名人的著作录入家谱;七是家谱图像,将祖先图像、风水图、村庄故居图等收录在家谱中。

                                     明代家谱

    宋元时代民间修谱虽已开禁,但未形成风气,到明代修撰家谱已经十分普遍。这时的家谱名目繁多,有家谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等。家谱、族谱是一个家族的生命史,它不仅记录着家庭的来源、迁徒的轨迹,还包罗了家庭生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

    二、按族谱字辈起名广为流行

        正式的字辈谱起源于宋代,按字辈排名可以使一个家族的谱系变得眉目清晰,当年宋太祖赵匡胤,为其后代代规定了十三个字辈,同自己的匡字一共十四个字,构成一副对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”,这是人们见到的最早的正式的字辈谱。

                         宋太祖赵匡胤创立十四字辈谱

    北宋以后,我国民间开始修续家谱,明清修谱之风尤甚,自欧阳修《欧阳氏谱图》与苏洵的《苏氏谱图》一出,后起谱牒多效之,重在谱例。为了明世次、分经纬,永保同宗血脉的长存贯通。北宋以后盛行按“字辈谱”起名的方法,这种命名的传统一直延续到现在,其特点是:凡是同宗同辈,均用一个固定的字代表一代辈分,一代选用一字,秩序井然,世次整肃。、

                         《苏洵图谱》成为宋代以来修谱范例

    字辈谱的形式主要有两种:一种是以对联的形式出现的字辈,如前面讲过的赵匡胤的十四字辈,就是一副对联;山东蓬莱井湾周家周氏辈分,自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋,林田自云可乐;广启善道,本宗永得其昌”,也是一副对联。但这种形式不太常见。

    最常见的是类诗体字辈,最常见的是四言和五言的类诗体字辈。胡耀邦家乡湖南省浏阳市西岭胡氏的字辈就是四言类体诗:“云谦甫育,元奇志中;名成祖耀,德厚家行;千年远绍,万代恒昌。”据《胡氏族谱》记载,明万历年间,“始祖建十公”胡允钦(1569—?)从江西高安县华林乡浯溏村携家眷迁居至此,繁衍生息,胡氏先人到定居已有四百余年。到胡耀邦辈已是胡允钦第十二代孙。胡耀邦本人,以及他的父亲胡祖伦,祖父胡成瀚,曾祖父胡名钟,都是按照家族字辈取名的。

                                   胡耀邦及其祖辈均按字辈起名

    光绪年间安徽怀宁的《义门陈氏宗谱》:“根深枝自茂,本立福攸绵,廉孝辉先烈,诗书启后贤,雅儒崇善庆,俊秀守纯全,盛业传家裕,隆思待诏宣”等。像这些字辈都是属于很典型的而且比较优秀的五言类诗体字辈,当然其内容无非还是关于修身治国之类的。

    除四言、五言外,还有七言、八言的类体字辈,但不多见。如浙江海宁查氏家族字辈:“秉志允大继嗣克昌,奕世有人济美忠良,传家孝友华国文章,宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用,香港作家金庸先生(原名查良庸)为二十二世良字辈。

                                         金庸(查良庸)也是按字辈起名

    受汉文化影响,少数民族也有不少按家族字辈取名的,如满清皇室自雍正皇帝胤禛辈开始,已经按照汉字字辈命名。其字辈顺序是“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺”。到末代皇帝溥仪的“溥”字辈,大清王朝就被推翻了,但其后裔还有许多人按这个字辈取名。如爱新觉罗·恒山、爱新觉罗·启功,有的改为姓金,但仍按爱新觉罗家族的字辈取名,如金溥陪、金毓嶂(载沣之孙)。 

                         著名书法家 爱新觉罗·启功也是按字辈起名

    除了家族字辈,还有行当字辈,我国的相声界的字辈为:“ 德寿宝文明”如:相声大师马三立是寿字辈的,侯宝林是宝字辈的,马季是文字辈的,郭德纲、冯巩是明字辈的。

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