上帝的归上帝，撒旦的归撒旦

    在没有看到维特根斯坦说的：“凡被掩盖的东西，我们都没有兴趣。”之前，我就在思考这个问题，我是不是该原路返回，回到最初的出发点。也就是说回到生活的表层去。生活的本身就是生活。

    生活的本身就是生活。曾几何，我想象勃兰兑斯笔下描写的在人类的深矿里不停挖掘的人样。想找出位于地表下层树的根系和它在黑暗中吮吸的矿物质。我这样辛勤地劳作着，在黑暗中就着微弱的光，辨别网状的根系和五花八门的矿元素。发现了一个如蜘蛛网状的世界，虽繁复，但还是有脉胳可辨。

    发现了生活表层下的一个繁芜多样的真相世界，认识了生命的本真和虚无。又有什么意义呢？

    浮出水面，站在泥土的表层，这才是真实的生活。人熙来攘住、缺斤短两、笑逐颜开，该干嘛就干嘛！该怎样生活就怎样生活！可能你看到了操控的铡刀徐徐而下，你也在这铡刀下。但你能改变什么吗？清明上河图的热闹已成为历史的余烬。人们记住的是大汴梁的繁华。谁记得张择端落笔时的荒凉和警示呢？

    生活中没有什么微言大义。虽然在另外一个世界，由于基因的构造和脑结构的不同。他们已然遵循了人类中最原始的自然秩序。但那又怎么样呢？他们依旧是活在生活的表层。可能他们的水源更纯净、养料更丰富、笑容更多些。但那又怎么样呢？他们依然是无知的认为天底下都是这样。就像我们生活在生活的表层，同样喜乐无知地傻乐，天底下都是一样。

  就是你告诉了他，天底下不是一样。他们也不信。他们会嘲笑！你为什么不去乐土？我听见杨绛的声音：道理我们都懂，但这是我们的父母之邦，我们总不能弃父母之邦，去异邦颠沛乞食吧。对。道理我们都懂，依然不能改变什么。

    在一条共同的诺亚方舟上，有没有先知告诫你如何行事？在厚垢的龟壳上，可能有微弱的光在风中摇摆闪烁不定。但又有哪位中式的普罗米修斯把火种传续下来呢？我们有的是千千万万的愚公，坚韧不拔，气盖山河。结局也仅仅是帝感其诚。

    回到生活的表层，凡是生活底里的东西，我们都不感兴趣。是的，在没有先知预言的引领下，回到甲板上，看诺亚方舟在黑暗无边的大海上航行。船上是灯火通明，张灯结彩，喜气洋洋者矣。你也回去吧。

    是的，我终归要返回到甲板上。我终归要回归生活的表层。我终归要在人群中穿行。莫名我想起了纪伯伦，一位终生赤足在黎巴嫩上空跳舞的阿拉伯诗人。

    生活有什么好思考的。它不就是生活吗？还能是什么？是的，我承认，生活的本身是生活。它没有任何其他意义。我也终将一直生活在生活的表层里，与它共眠。睁着眼。

  上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。生活的本身是生活。 维特根斯坦你去其他的地方旅行吧！