图片转自 花瓣网
一年前，我还在创业阶段，开了5年多的视频工作室，慢慢遇到了瓶颈，感觉技术、业务、服务都很难再上台阶，比较迷茫，于是做出了重大的抉择，我选择了放弃，舍弃“”舒适区“”之后，反而赢得了再次调整自己的时间。
调整期间，我开始看南怀瑾、梁漱溟、《曾国藩》长篇小说，醉心传统文化，渐渐觉醒过来，也学着曾国藩写日记，开始学着做饭做菜，三餐洒扫，学着包饺子做点心，坚持一年时间后，我渐渐地发现，业务能力更扎实了，性格也沉稳了，技术瓶颈亦有所攻克，还有一个重大发现，就是只要你能够坚持写日记，好像就可以坚持散步，坚持早起，这些都是循序渐进，步步为营的，有的时候，看曾国藩的内容，不由得自己会端坐起来，一股正气晗在胸口，人也变得特别的精神抖擞。
在我创业的时期，有一个小姑娘在我那儿实习，学的是中文专业，很不错的一个小姑娘，工作认真负责，还特别沉得下来，稿子旁征博引，也有一些深度，不过，我们的视频工作室还是装不下她那份大大的梦想，半年后，她就去上海的一家新媒体，除此之外，她还特别喜欢摄影和修图APP，自己做了一个垂直细分的内容输出自媒体，我觉得特别好，当时离开的时候，她给我写了一封辞别信，我回信写道：
很羡慕你这么年轻，没有放弃自我的追求，没有盲目的规划时间，可以想象你未来的路还会大放光彩，请记住我的话，现代人最缺乏的能力其实是拨开表象看见本质的能力，沉下心思考和实践的能力以及每一天的专注意志力、集中聚焦的能力，磨练出这样的能力，你的路会更顺更具才华，祝福年轻的你们，在人生路上披棘斩浪勇往直前！
现在回想起我送给她的那段话，与曾国藩精神的核心----“守拙”二字是相通的。
经过一年的实践，我发现，只要聚焦这一个品质，深耕下去，人生必将迎来最正向的大变化。
我们这个社会的大环境已经发生了翻天覆地的变化，著名的经济学家吴敬琏早就说过了“野蛮生长的年代、赚快钱的年代已经过去了”，现在已经进入踏踏实实实实在在干点事的年代了，做有品质的产品，推出有实效的政策，做有内容的服务等等。
很多70后，80后抱怨，说自己错过了最适合创业的年代，错过了改革开放的前三十年，其实这些抱怨都没有任何意义，还不如将自己蛰伏起来，好好地练内功，多读读书，其实新一轮的发展期又要到来了，中国的传统文化也进入了全面复兴和回暖的时机，最明显的，中国诗词大会、朗读者、见字如面等文化类栏目，开始受到热捧，社会的浮躁之气再冷静回归现象，慢慢地那些不入流、短平快的网络文化、综艺文化会淘汰掉，人们的综合素养再提高，人文诉求再提高，所以相应的社会服务、产品都需要升级，而这些就更需要曾国藩的守拙精神了。
文正公肖像
大家都知道，曾国藩是近代中兴名臣，也是中国近代数一数二的理学家、思想家、军事家，教育家，今天我们就来重点讨论一下，文正公的一生中，守拙这个品质都表现在哪里？又对我们现代人有着怎样的启示？
各种评价：
梁启超说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。”
左宗棠一向瞧不起曾国藩，屡屡不留情面地批评他“才短”、“欠才略”、“才亦太缺”、“于兵机每苦钝滞”，但是曾国藩去世前，骄傲的左宗棠却挽联到“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅”。
学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。
曾国藩自己也常说“吾生平短于才”、“秉质愚柔”。
他说，自己读书做事，反应速度都很慢，“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了”。
是的，这样一个名垂青史的牛人，却是一位出了名的“笨人”，我们都听过曾国藩小时候挑灯苦读却被梁上小偷智商碾压的轶事，且不论此事真假，从他赴京赶考却屡次不中，到二十八岁才考中进士也可以看出，他的天赋并不高。那么，是什么令他成为儒家的楷模呢？
守拙体现在哪里？
选择：把时间精力放在长期有效的工作事务中
啃书和写作是文正公最热衷的事务，也算是咱们所说的“输入和输出”吧，那会儿古人当然不知道采铜老师所谓的“低收益值、长半衰期事件"定义，但文正公一直遵循着这一原则，把时间精力大都放在点滴积累的长期工程里。
读书：意志坚定，金石为开。
曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是笨功夫。父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉。
态度：相信弯下腰俯下身的勤奋和耕耘的力量
曾国藩不去追求什么“技巧”、什么“捷径”，“速成”，只知道一条道走到黑，不撞南墙不回头。这种笨拙的学习方式在他身上培养起超乎常人的意志力、勤奋、吃苦、踏实精神。
所以在京官期间，处理文职工作时，也能耐得烦，守得住寂寞，扎扎实实的工作，才能一步一个脚印得到升迁。
用人：尚朴实，耐劳苦。
他创建湘军、选拔将领，专挑不善言辞的“乡气”之人，盖因其敦实淳朴、少浮滑之气。他甚至讨厌那些“善说话”的人，有一些巧言令色鲜矣仁，投机取巧之人，心术不正者不要。
作战：扎硬寨，打死仗。
湘军作战以“结硬寨、打呆仗”闻名。打仗基本上不主动出击，而是诱使敌人先来攻他，后发制人。太平军虽然骁勇，遇到湘军却毫无办法。
曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
内心强大的一种表现。
湘军主动攻城，也是用最笨的办法，如同巨蟒缠人一样，用一道一道壕沟把城活活困死。他们攻城的时间不是一天两天，也不是一月两月，而往往是一年两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京，都是这样打下来的。等战争结束，城墙外的地貌都被彻底改变了。
待人：还我真面，复我固有。
曾国藩说过：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。这种坦诚相待的“湘军精神”，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。
日常：有恒则断无不成之事
坚持每一天的日课，是守拙的关键。
日课即：慎独、主敬、求仁、习劳。”
只有坚持不懈的推行日课，每一天坚持写日记，练书法，读史书，静坐，反省，才得以形成强大的内在体系，也正是这个内在体系，给予了曾国藩一个扎实稳当靠谱儿的硬功夫。
日日积累，刻刻留心。
从另一个角度，曾国藩有着一股子阿甘精神，但其智慧和沉稳又远远超出阿甘先生。
古往今来，还有哪些卓越出自拙诚功夫？
纵观那些从古至今的卓越者，无一不拥有“拙”的表现和“拙”的劲头。
司马迁《史记》
汉代司马迁著就《史记》这一不朽之作，就是通过博览、遍访、收集、整理的“笨”功夫，花了18年的“拙”劲才写成。
曹雪芹
被誉为中国古典小说高峰的《红楼梦》，是曹雪芹“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。
袁隆平
“杂交水稻之父”袁隆平，靠的是50余年始终在农业科研第一线，一次又一次地试验，“笨”耕“拙”耘，不懈地探索。
屠呦呦
摘取诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦，几十年如一日，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个方药中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终才获得青蒿素样品。
守拙，就是闷声闷气干大事，挖深井。
守拙，就是扎扎实实打基础，点滴积累，厚积薄发。
这些事例无不说明，建功需要“拙”功夫，卓越皆从笨拙始。
拙从哪里来？
1、拙从郑重的态度中来；
全力以赴 集中聚焦 尽心力而为
2、拙从每一个基础步骤中来；
把复杂的工作简单化步骤化
把每一项当下拆卸开来的各个步骤都尽心力完成好
逻辑条理+思维导图
3、拙从静定中来；
保持专注；不贪多求速；内心澄明，自觉自主；
信息爆炸的社会
过滤没有价值的信息：
精选可信赖的信息源；
不追逐当下流行或过热的信息；
做断舍离，减少自身负担，把精力集中放在更重要的事务上去；
定期闭关，屏蔽外界纷扰。
4、拙从诚实中来；
说实在话，做实在人；方正磊落，醇厚善良，真诚朴实；
像董卿，最大的魅力就是真诚，坦坦荡荡，磊磊落落；
所以受到热捧。
5、拙从原则中来；
拙不应是一味的笨和傻，虽然追求醇厚善良，真诚朴实；
但一定要有原则性，
温和而又坚定的生活工作；
重原则，轻立场和计较；
凡事若越过底线，则不可侵犯；
凡事若有违于原则，则不可放过。
比如：读书，今天的任务不完成，就不能睡觉；一定要有原则性；
否则拙不从中来，诚也立不住。
给现代人的几个建议：
时代呼唤拙诚精神；市场呼唤匠心品质。
需要更郑重的态度，更扎实的行动，更精益的技术，更有品质的产品，更有实效的创新。
建议：
1、保持拙诚的学习态度；
2、适当的给自己设置日课；（日记、跑步、读书、反省等；）持之以恒，坚持下去；
多选择非即时反馈的长期受益的事情；
3、多读书明理，多研究处事原则，轻立场和内心计较；
4、沉下心去面对手上的任何事务；
5、从日常洒扫三餐入手，助养拙劲；
6、去做义工，找有兴趣的事情，给自己做减法，社会关系简单化；
7、接触正心诚意的团体和个人，互相感知正知 正念 正能量；
聚焦+深耕
结 语
日日积累，刻刻留意，久久为功，可见真章，享其果实。
拙是一种朴素，一种实在，一种平淡，一种简单。
拙也是一种闷声闷气的实干苦干，最终可以抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道亮丽的风景线。
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