本来是读了毛姆写的一篇文章，可是心中不静，读了两遍，也还是不懂。可能是春节原因，环境的确不够安静。我知道应该读完一篇文章后，再写读后感。可是总感觉思路跟不上记忆，只好随着读随着记录随着体会。
他说关于“写什么”，大概从三个方面说一下：一是观念和认识；二是题材；三是内容。
文学其实最后比的是一种能量，比的是人的能量。他还做了一个很生动的比喻，他说写文章能否成功，自己应该有一种感觉。这种感觉就像咱吃一碗饭一样，到谁家去，人家给你盛了一大碗饭，你肯定能感觉出自己能不能把它吃完，能吃完就把它端起来，吃不掉就拿过来赶紧先拨出去一点，只有那傻子本来只能吃半碗却端起来就吃，结果剩下半碗。事情能不能干成自己都有个感觉，自己对自己都有个把握。
要多思考对世界，对社会对生命的看法，逐渐建立自己的文学观，而建立文学观了以后你就会明白：我要什么、我想要什么、我能要到什么。这样才能按照你的才能、你的条件，朝你的目标去奋斗。
题材的选择是兴趣和能力的表现。
作家能量小的时候得找题材，就看哪些题材适应我写，而哪些我写不了；如果能量大了的时候，题材就会找他，这就是常常所说的作家的使命感、责任感。
不要单纯选择自己感兴趣的题材，一定要琢磨这个故事有没有意义。这样的个人命运，也就是时代的命运，是社会的命运，写出来就是个人的、历史的、社会的。一定要学会抓住这个交接点，这样写出来的故事才能引起大家的共鸣。
这就像一朵花一样，这花是你种的，你种在路边的地上，它可以说属于你个人，但也超乎个人，因为你能闻到这个花的芳香的同时，每一个路过这朵花的路人也能闻到这朵花的芬芳。选材一定要选既是你的，又不是你的，是超乎你的，是人人的。
这段话，我记得沉香红在文章里也是说过的，我想她一定是认真的听了老师的课。
他同时说，还需要你十分关注这个社会，把好多事情要往大里看，如果事情特别大，你看不清的时候，又可以往小来看。把国际上的事情当你村里的事情来看，把国家的事情当你的家事来看，看问题要从整体来看。逐渐建立你对这个社会的敏感性，能找到它发展的趋势。如果你对社会一直特别关注，对它有了一种敏感度以后，它的发展趋势你就相对有一定的把握了。能把握住这些发展的趋向以后，你的作品肯定有一定的前瞻性。
如果你的作品中的一个家族、一个人的命运，和时代的、社会的命运相契合了，你才可能写出大的作品。
这方面，我是比较弱的。
从某种角度来讲，文学是记忆的，而生活是关系的。因为生活是关系的，文学在叙述时写的就是生活，而生活本身就是关系的，所以说你就是写关系的，写人和自然的关系，写人和物的关系，写人和人的关系。在现实生活中，你要生活得好就要处理好关系，尤其在中国。中国的文化就是关系文化，任何东西如果没有关系就无法在现实生活中活得更自在。
老师讲的很有道理，并且还特意强调了一点:你要把关系表现得完整、形象、生动，那就需要细节，没有细节一切就等于零，而细节则在于自己在现实中去观察。
细节的观察就是在这种世界的复杂性中。既要有造物主的眼光，又要有芸芸众生的眼光，你才能观察到人的独特性。
什么是好的语言呢，他总结:用很简单、很明白、很准确的话表达出那个时间里的那个人、那个事、那个物的准确的情绪，我认为就是好语言。
他总结的不仅很清晰，还很有趣。他说文学感觉越强的人，越会说闲话。特意为闲话做个比喻:就如你敲钟一样，“咣”地敲一声钟，随之是“嗡——”那种韵声，这韵声就是闲话。
多么清晰准确形象啊！
他还提到通过文字就能识别出不同的人来。比如，有些文章读过，就知道他这个人不是很正经，身上有些邪气；有一些语言，很华丽，但是没有骨头，比喻过来比喻过去没有骨头，那都是些比较小聪明、比较机智、灵巧但是也轻佻的人；有些文章吧，有些句子说得很明白，说得很准确，但是没有趣味，写得很干瘪，那都是些没有嗜好的人，就是生活过得特别枯燥的那些人。从语言能看出作家是宽仁还是尖酸，能看出这个人是个君子还是小人，能看出他的富贵与贫穷，甚至能看出他的长相来。
他觉得还有三点必须把握好:一是作品的现代性。二是从传统中吸收。再次就是从民间学习。
从文章里你完全能看出一个人的性情。
对于节奏，我很喜欢他的这句总结:表现出了那个韧劲儿，像打太极拳一样，缓慢又有力量，人也是这样。
网友评论