红楼梦的第六十六回，延续了前面二尤的故事，但却急转直下，从幸福到悲剧，令人不胜唏嘘，也让我们仔细思考世间的道理，并不是「浪女回头金不换」那么地简单，而曹雪芹是先让尤二姐发生悲剧，这回整个回目上所说的〈情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门〉，都是在讲这个主题。
故事大致是说，尤三姐发挥了高度的意志力，斩钉截铁地忍耐寂寞，一心等着白马王子来娶她，但结果等到的居然是致命的打击，柳湘莲的悔婚，就是把她带到地狱去的万劫不复的灾难。
柳湘莲为什么坚持要退婚的原因，至少有三个：
第一个当然和尤三姐自己的过去脱不了关系。虽然她已经改过自新，但以往过去的所作所为，以及这些行为所形成的历史纪录，却也变成了自己形象的一部分，无论你愿不愿意。
其实，早在前一回小说家就已经提到，尤二姐「虽然如今改过，但已经失了脚，有了『淫』字，凭他有甚好处也不算了」，这就是个女性要面对的现实。幸亏贾琏这个人居然很开明，认为「谁人无错?知过必改就好」，故不提已往，只看二姐现今的表现，于是二姐才有了重生的机会。但世界上有几个人能有这样的雅量呢?
第二，柳湘莲对这桩在路上匆忙说定的亲事越想越奇怪，哪有女方这么主动、这么积极的道理，于是特別向宝玉打听女方的情况，从他和宝玉对话的内容上，可以知道，以前柳湘莲声称他的娶妻标准只要是个绝色美人就好，可是一旦真的要结婚，那标准又完全不ー样了，最重要的就是品德。
所以柳湘莲在追问宝玉的时候，始终都聚焦在这点，因此一听到三姐出身于宁国府，就立刻说这亲事断然做不得，因为:「你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。」最后更是挑明了问宝玉:「你好歹告诉我，他品行如何?」可见娶妻必然娶贤，连自命风流潇洒的柳湘莲都没有例外，那么，一个婚前就行为不检，品行有了瑕疵的女性，几乎就注定难以获得婚姻的幸福。
从这一方面来说，如果尤三姐不以死明志，又有谁会相信她的志节呢?毕竟出污泥而不染的人非常稀有，谁能相信二尤的内在深处一直保有极其纯净的真心和真情?但人一死，就算证明了内心的清白，那又有什么用呢?尤三姐真印证了「一失足成千古恨」的道理啊。
由此可见，所谓的「一见钟情」其实充满了风险，因为彼此并没有足够的互相了解，情感的基础也很薄弱，很容易发生误会，何况柳湘莲并不算误会，他跟三姐完全不认识，又怎么能苛责他没有真正了解到这个女性，也不知道三姐已经改过向善了呢?又怎么能批评他坚持要退婚呢?
再何况，让柳湘莲下定决心的人，可是他最信任的宝玉，宝玉和柳湘莲对话的过程中，是怎样提到尤三姐的:宝玉只说三姐是个绝色，又说他在宁国府和二尤混了一个月，所以确认这两个小姨子「真真一对尤物」。你看，用「混」这个字已经显示心态随便，并不尊重，等于暗示了对方并不是良家妇女，而「尤物」更不是一个好的词汇，那自古以来就带有妖孽祸水的意思，可见这些用字遺词都泄露出宝玉对二尤真正的评价，哪里是欣赏赞美的好意!
再者，当柳湘莲最后仍然不死心地追问宝玉说，尤三姐到底「品行如何」?宝玉居然说「你深知，又来问我作甚么?连我也未必干净了。」这不等于清楚承认三姐是不干净的吗?因此柳湘莲才完全坚定了退婚的决心。由此可见导致三姐自尽的真正的罪魁祸首，居然是最尊敬女孩子的宝玉!如果他对柳湘莲说的话不是这样，或许三姐的悲剧命运就可以扭转了。
连宝玉这个对二尤最有礼的人，其实内心对她们真正的评价仍然是轻视的，这一方面显示宝玉也是一个复杂的人物，不是那么简单，一方面也更证明了品行确实最为重要，一个女性不是年轻貌美就好。所以说，一个人、尤其是女性，实在要懂得保护自己，而建立良好的品德和行为防线，是十分必要的。
尤三姐的死，让柳湘莲顿悟到尤三姐的贞洁藏在看不到的地方，其实和真正的大家优秀一样美好，可惜却被埋没了一生，还落得这样惨烈的下场，于是让柳湘莲彻底解脱而出家，为这个壮烈的大悲剧添加了一丝豁达的气息。
然而归根究柢，「自刎」而死绝对是一种悲剧，而遭遇到巨大冲击所导致的「出家」，也不能成为常态。这两种解脱的方式，很可能是曹雪芹要我们好好思考，平时做任何事是不是要考虑后果。
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