《唐诗应该这样读》是叶嘉莹先生所著，确切地说是她给学生们上课的讲稿汇总，因此语言通俗易懂，读起来很流畅。本书是以唐朝历史为线，以诗人为纲，以唐诗的共同诗风为骨，串起一首首经典唐诗，让人畅游历史长河，让读者与各位著名诗人把酒言欢、畅谈人生。
我最深的感悟如题——以诗读人、以人品诗。不能把诗人和诗作割裂开来，那就失去了很多诗歌背后的未尽之言和未言之美。从诗作中，我们可以体会诗人的内心情怀与理想抱负，感受他们的喜怒哀乐和人生际遇，认识他们的人格高度和价值观。
比如骆宾王，他七岁所作的《鹅、鹅、鹅》奠定了他神童的地位，但是他为徐敬业所写的《讨武曌檄文》更为世人所敬佩。不惧权势、坚持捍卫心中正义、勇敢地亮出旗帜，此乃真英雄也！
比如张九龄，仕途大起大落，然而诗品文风却因祸得福，由假入真。仕途平顺之时，诗作都为应酬之作，没有什么真情实感，因此对后人来说也没有太多价值。当由宰相之高位跌落后，才开始由心而发，写得真实感人、发自肺腑。
比如王维，虽以山水诗、山水画而闻名于世，然而却从未真正归隐田园，在仕途上可谓是一帆风顺、左右逢源。固然有机缘，也反映出自身追求所在。因此既能为安禄山之伪朝所容，还能在平乱之后免灾，可谓能人也！他最出名的田园小诗，独特清丽，令人向往山水田园，但无更深的人格厚度，仅止于此而已。
对于最著名的两位诗人——李白和杜甫，结合他们不同的人生境遇，对于他们的诗作又有了更深的认识和体会。
李白的特殊成长经历让他拥有与世不同的旷达和不羁，他的天赋秉异让他的诗作上乘九天，然而他的仕途多舛又让他的郁闷和忧愁只能借酒借诗而发。许多诗作都是充满了大起大落的情感——要么畅快肆意、要么借酒消愁，而这两种相反的情感却是交织在一起，充满了李白的内心。怀才不遇、一波三折，才孕育出一千多首灿烂伟大的诗作。
生于书香世家的杜甫，则是另一种伟大。他以修身齐家平天下为己任，深受“学而优则仕”的儒家文化影响，且因亲身经历安史之乱、深陷牢狱之灾、饱受穷困潦倒之苦，让他敏感而充满怜悯的内心时常涕泪满衣裳。他的心和他的眼关注的是国家、是百姓，可以说忧国忧民一生也不为过。而且中唐至晚唐起起落落的历史环境，几乎每件大事、每个不同时期，他都会有作品反映其历史和人文情怀，因此称为“诗史”。
读李白的诗，要结合当时他的自身经历来读，会更明白他的情感和未尽之言。读杜甫的诗，要结合当时的国家时事来读，会更理解他的家国情怀，他的心之所在。
然而，无论是哪位诗人，之所以有好诗能够流传几千年，核心是“有感而发”，是真正的有感兴力量的诗作。文学价值和人文价值都很高的诗作，无不是诗人为了抒发内心而作，不为君王百姓，不为俸禄仕途，只为内心的正直和良心，为了心中的抱负和理想，甚至于内心的信仰。
在我看来，真正的写作，也是为了诚实面对自己真实的内心而写的。有感而发——或为疗伤、或为思考、或为抒发、或为争战、或为感恩、或为鼓励……这也是一种语言的力量，而且是有更加深远和宽广的影响力的力量。就如优秀的唐诗，历经几千年，仍然隽秀芬芳、源远流长。
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