今夜这匹圈养的家马，突然发了疯似的，极度兴奋，左摇右摆，大有脱缰之势。
难得的激动，少见的高昂，竟出自于“窈窕淑女”和“君子好逑”之间的那点儿事。
此刻，我才意识到，眼前所见的一切场景才是这群孩子最原生态的情感寄托，毕竟韶华已至，宛如那朝升的太阳，又如那含苞的花蕾，最是朦胧美妙的年纪，怎能不悸动……
我才开口说道《关雎》，同学们竟不约而同地诵读起来，竟有个别同学摇头晃脑背诵着。这在我们以往的教学中是极其罕见的，如此积极主动。抓住这一刻的亢奋，我提到节奏，还未说完，就有同学抢去接道“要像古人般摇头晃脑，才有韵味”，又有人接道“还要注意速度，讲究“抑扬顿挫”……整个诵读，我竟是旁观者。说来也奇怪，之前朗读古文时，一再强调节奏，可并无所记，同样的问题不停出现，但今日却近乎完美……惊叹之余，惟有一笑置之。
出乎一般的专注，不正是师之所愿吗！之后的以读促解，更是容易之至，虽说简单，但高频出现的奢侈词汇：矜持，相思，爱慕，思慕等不觉而厉。此刻我已不再追究措辞是否准确恰当，只愿开口说出自己的理解，积极参与课堂活动，就已是一大进步。
不过冷静之后，再来回顾这段奇异之旅，疑点重重。如此主动的探讨，超乎寻常，作为教师应欣慰还是应反思呢？
对你而言，哪些是“禁果”呢？
其实，用两个字，两个在教学中相对敏感的字，即可解释这一现象——爱情。人们心中最美好的珍藏，又是最积极的向往，可一向作为禁忌标示的领域，突然因《关雎》的出现，可以肆无忌惮地谈论着，虽有羞涩，但那一个个斑斓火红的笑脸无不洋溢着艳羡之情。
这不禁使我联想到，QQ空间经常被刷屏的，连篇累牍转载的，煮烂了的心灵鸡汤。不，确切地说是“情感鸡汤”，一些只可意会，不可实践的美好，抑或些许可望而不可及的理性。因为期许，更因为残缺，所以美好。
但恰恰就是这样关注的缺失，书本的理论早已满足不了学生情感的渴求。过去上课常有这样的行为模式：当老师在讲彼此不相识的“虚实词”或“中心意”时，大家都尽可能的把头放到最低，直至下课，从未曾见其“庐山真面目”；可老师突然讲到某些社会现象或自身经历时，细心的会发现，难得一见的步调一致，高高抬起的头颅，就连那从未正视黑板的学生都目不转睛地盯着老师，生怕错过了真实的一刻。
记得我初一时上的那节生物课，影响至今。当我们讲到了人的生理结构，尤其是男女生的性别特征时，老师上来什么都没多说，只落下了一句“自己撕张纸把这课给盖上啊，这课不上”。原本是一个正常的了解自我类属的好事，竟因为老师粗暴的处理方式，一直得不到正确的认识，导致成长期的我们常会无意识地屏蔽，甚至产生了不可言说的性别歧视。
好似这一块的空白，居然到了九年级才有了蛛丝马迹的绘彩，这不得不提到行为心理学上一种叛逆式的行为模式——“禁果效应”，你偏不让我干的我偏干，你硬要禁止的我越有兴趣尝试。
放在生活中比比皆是。如禁止吸烟，人们借了吗；又如禁止乱扔垃圾，人们做到了吗；再如禁止带手机，真的就没有了吗……相反，没有被禁止约束的，人们反而会更加规范自己的行为，如公共厕所，没有禁令标志吧，人们不也规规矩矩地分道走。
所以，看似不可触碰的东西，无须禁令先行，其实，坦诚相对，认识陌生，才不会有那“自食禁果，全家担忧”的局面，更不会出现今夜这般疯狂的倾诉。
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