最近我所在的党支部小团体在组织一个捐助活动，对象是远在云南偏远山村上小学的孩子，据说一个学期伙食费500，我们支部每人100元，一年能够资助七八个学生。负责人是党支部的书记，联系人是他同学，然后每次完了之后就让老师和同学拍照，以做证明，整个流程就完结。相比红十字会繁琐的流程，简单快捷，今年已经是第二期了。
过程是很高效，但是钱给到了谁，是不是那些学生的当中最需要的？给了他们是干什么用的？好像没有反馈，也没有人问。不仅让我想起了一个问题。
如果你有一笔钱可以资助一个学生，在你面前有两个学生，一个是又穷又笨，一个是又穷又聪明，你应该把钱给到谁？
很多人的反应都是觉得把钱给到后者，就是那个又穷又聪明的学生，潜意识认为这种更有意义，真的是这样吗？如果是作为奖学金，就是奖励学习成绩好的，那么给到聪明的学生无可厚非。但是如果是作为慈善资金，慈善的目的就是帮助那些贫困的家庭，是他们能够脱贫致富。这个时候应该考虑的是贫困程度而不是学习成绩的好坏。如果两人都是在贫困线之下， 可是笨孩子的家庭如果少了这份钱资助，可能就没发生学，弃学务农了。而聪明的家庭虽穷，但是不至于影响能否上学，可能工具少些，没笔没纸等。这种情况应该资助又穷又笨的孩子，事关生死和命运。最后就算钱给出去了，那么得到资助钱的人或怎样使用呢？这又是一个问题，有没有按照要求实用，或者要求对不对？比如说又穷又笨的孩子家里，资助的钱规定只能用于学习，买文具等，可是别人家需要的是一袋大米，该不该买呢？
真正的慈善真的很难做好，需要用心做好事，当作自己的事情去考虑，去经营。否则只会适得其反，红十字会就是个例子，这次社会捐助的物质都烂在他们手里，受到感染的医院却无法即时得到物质，遭受不必要的牺牲。在其位谋其职，做慈善不是简单的收到物质，分派物质。现实社会中，有几个原因让行善扶贫难见成效。
缺乏反馈机理
慈善事业如果没有反馈机制，做慈善的人并不知道正在做的慈善行为是对，还是不对，进而也无法优化慈善行动。比如白送一碗牛肉面，肯定有人要，不管质量好不好。下一碗还是白送，要不要？一般人都会说还要。
委托代理问题
许多负责行善的人，由于花的不是自己的钱，认真程度就会大打折扣。都是被动的完成任务心态，而不是积极主动地处理行善的态度。尸位素餐的态度让人痛心！
所托非人问题
很多地区的贫困，恰恰是由当地政府造成的，而很多的扶贫机构却把钱交给这些造成贫困的政府。如果依靠这些政府去扶贫，可能会产生适得其反的效果。这次的武汉红十字会竟然联合医院做假捐助，自己医院资助捐给自己医院。
我上学的时候，就见到很多那些家里很富有，但是在学校已经拿着贫困资助金的人，这难道不是所托非人的很好的例子吗？
养懒汉效应
持续的扶贫会造成人们的依赖和惰性，人们不愿意自己去努力，也不愿意再去尝试和奋斗。相反，人们努力的不是力争上游，而是力争下游，争取的是怎样才能保住贫困的称号，怎么才能够持续获得援助。这种现象我们间的还少吗？
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