人受到强烈的刺激，有的心里会留下阴影，智商降低，很聪明的人，有时候也会变傻。吃一堑长一智吗？怎么反会更傻了呢？刺激是损伤了心灵，受太多的刺激，受刺激一次，魂魄就损失一次，受刺激太重，魂魄会不齐，甚至会离身。虽然魂魄可以回来，但是回来的速度很慢。
有的女人，被自己喜欢的男人突然抛弃了，从此，什么人都不相信了，看什么都疑疑惑惑，甚至精神恍惚，把自己防备起来，很难再有人走进她的心里，哪怕是跟人生活在一起，也不会有安全感。因为她受到了沉重的刺激，魂魄散了，守不住自己，反应迟钝，不能适应当下任何的变化。
人避免自己受刺激，就要练就定力，有强大的内心。获得巨大的定力，有很多途径，并不只有参禅一种。有的人打坐参禅，执著于空，魂不守舍，毫无定力，也会想出神经病。参禅不是空空之想，是空有之观想，要有一以贯之的专注力。参禅静观其变，专注力不变。
其实，人生处处都是禅机，处处都可以修禅定。吃饭专注吃饭，睡觉专注睡觉，都是定力。聚精会神写字绘画做文章，甚至钉钉子都可以入禅定。如果不够专注，钉钉子常会砸在手上。我们把很多事，没有做好，就是禅定不够，用心不够，用智不够。真有修为成大器的人，无处不在禅定，处处修定力，是真正的有用之学。
能够经受住任何刺激打击的人，就有一颗禅心：禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。心专注了，神定则气闲，越闲越放松越出智慧。禅心还要放下贪嗔痴之心，放下就是舍，舍出去就是功德布施。在人间把心修成慈悲心，才能回到天上去；如果有贪嗔痴，一生什么境界也没有。有大境界，有什么刺激，才不会有挂碍。
人没有什么境界，受过刺激后，就会转成念头。这个念头会转变成业力。比如，有些人常常会想来想去想不通，于是产生恨心。这个恨的念头随之业力也就产生了。这时业障就会如潮水般涌来，恨自己恨死人，不想活了，被业障的潮水所淹没。所以，人不仅时时处处，要修一颗一以贯之的专注之心，还要正心去贪嗔痴，生慈悲布施心。禅心无漏，方能圆满人生。
我们当下从日常工作中修得禅定，即要有“钉子”精神，才是究竟的有用之学。“钉子”精神，源自于开国领袖在延安时期的一次讲话。他说搞学习、干工作要有“挤”和“钻”的功夫。新时代的领袖，在多个场合也讲到，要发扬“钉钉子”精神，持之以恒，锲而不舍，锤锤落到实处。
（李松阳20200411fccf00880）
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