妈妈，我们需要的不仅仅是吃饱穿暖

      或许是目前的生活状态特别让人不喜欢的原因，又也许是真的对糟糕童年的耿耿于怀。所以时长感伤时事。记得看过心里学的一本书里提到过坏的童年和好的童年对于每一个孩子来说都是伴随他们一生的，并影响它们性格，这种理论也许与孟子在“人志性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下”和荀子在“人之性恶，其善伪者也”中的想法不一。

       于我而言，比较同意的是“白板说”吧！

        不管孟子还是荀子都还带有很多感慨的我还是坚持一直以来的观点，即英国唯物主义哲学家洛克提出的“白板说”。他说过“我们的全部知识是建立在经验的基础上的”。不好意思的说差点偏离了今天所想表达的孩子需求

小草心理

        家家都有本难念的经，如果说现在的我和出嫁的姐姐们还能算做一家人的话，那么或许我更有资格说出这句生活真理吧！大姐现在虽然仅仅只有三十岁出头，但是用老父亲的话说“小润荣什么日子都已经过过了，虽然只有三十出头”。当然也许是老父亲的原话不是这样，更也许是镇雄方言的原因吧。但是老父亲说的是事实，大姐不到三十岁时丈夫就因为车祸去世，当时的我正在读初三，但对于这些事还是记忆犹新。大姐一个人熬过了失去丈夫，一人养活三个小孩子的日子，那段时间为了不一个人在出租房里的姐姐天天往家里跑，日子过得不能仅仅用心酸可以概括。幸好，上帝在给他她关门的同时还是给她打开了一扇窗......遇到了现在的姐夫。但是日子似乎只是一点改观而已，还是有那么多的艰难困苦，导致了外甥女的叛逆。

       昆明的天气还是一如既往的好，晴空万里无云。可是我的心里也还是那么的郁闷，当然与情感和工作不无关系。偶然间看见了姐姐们的聊天时我才想对有留守儿童的父母们说“妈妈，我们需要的不仅仅是吃饱穿暖”。当然，这些话其实我更希望大姐姐看见。大姐姐你说了女儿的邋遢、不懂事、自私、于他人不善、对小妹不好。我知道，这些我都知道。但是一个人没有父亲的孩子，没有唯一母亲在身边陪伴的人，从小生活在那种充满叛逆孩子的环境中，又怎么能够要求那么多呢？学习要好、不邋遢、很会做人、待人礼貌。也许很多从小生活在良好教育的家庭的人不同意这种说法，但是“感同身受”这个词语我一直都不是很同意的，事情没有发生在自己身上永远不能明白那种痛苦。没有经历的挫折却说那么多的道理只是一种哗众取宠而已，又或许只是大众所推崇的道理而已，但难做到不是吗？不然又为什么有“一生懂得很多道理，但还是过不好这一生”这句话呢?所以现在的我只想问问有的留守儿童父母们在怪自己孩子不懂事，不理解自己的同时有没有做到了父母对孩子基本的关心？这不仅仅是指物质上的，更多的应该是心理。有剩余的时间玩手机，却没有多余的时间给自己的孩子通通电话，有时间去和孩子通电话为什么不想想看看学习学习孩子的真正需求是什么呢？

因为“妈妈，我们需要的不仅仅是吃饱穿暖”，因为即使离了父母的养育，还有社会的帮助不是吗？留守儿童的父母们应该想想孩子现在的需求了，他们不是那种能够承受很多挫折的人，内心很脆弱，别人的爸爸妈妈能够去接送自己的孩子，别人有爸爸一起开德家长会，但是这些都不是我外甥女该有的。虽然现实不允许，但是基本的关心应该伴随孩子左右，心理疏导也应该是留守儿童的父母们每周的必修课，不应该是选修课。当然也许这些课程对于很多父母来说也许不仅仅限于留守儿童吧！毕竟能受胯下之辱的人千百年来也只有韩信一人不是吗？不是所有的孩子都有那么强大的心理，恰恰相反的是很多孩子的内心很脆弱。最后希望我自己的努力能为家人做些力所能及事吧，也希望有留守儿童的父母看看学学“留守的心事”，去给孩子最好的环境！

烟雾故土