#太极日签# 176
太极日签 第176篇
今天日签来自 李颙（号 二曲）。
这位明末的李二曲先生与孙奇逢、黄宗羲并称三大儒。他也是我们太极日签的“常客”了。
之前有过几篇来自李二曲的日签。
今日摘选的太极日签的前后
全文如下：
工夫切要在夙夜、饮食、男女、
衣服、动静、语默、应事接物之间，
于此事事皆合于天，则道不外是矣。
轻当矫之以重，
急当矫之以缓，
褊当矫之以宽，
躁当矫之以静，
暴当矫之以和，
粗当矫之以细，
察其偏者悉矫之，久之气质变矣。
简单翻译一下：
修行做功夫，要点要在一昼一夜之间；要在吃喝饮食之间；
要在人的感情问题之间；
在美妆美肤贪恋好看的皮囊之间；
在事情演变的一动一静之间；
在说话与不说话，何时该说话何时该沉默的智慧抉择之间；
在遇到事情、处理事务之间。
在这些事情里，每件事都合乎正确的规则，这样的话，所谓的“道”不过就是这样了啊。
再进一步。
轻视的要以自强和自信来加重；
容易急躁的以和缓来调节；
容易偏袒、偏见的多加宽厚来调节；
暴躁的用宽和来调节；
粗糙的用细致来调节；
观察（人们或是自己）有过偏颇之处，就多加以相反的性质的品质来校正。这样久久去做，你的气质就都会发生改变。
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改变气质，这是持续自修之后的最真实反映。
有些人看似在做非常多修行的事，该念的念，该读的读，哪个名山都去朝拜，仪轨修持一大堆，之后人却越来越固执。
有些人几年不见，你看到他/她，会感觉好似哪里有点不同了……有些人从柔弱变得刚强了许多，有些人从迟疑不决变得果敢了；有些人从急躁变得面部线条都柔和下来……
□
所以很早以前，我的老师洪老师就说过类似的话。
道的副产物，可能会给你一些神通，但就“大道”来说，修的本身是无所得的。修的产物，要在世事上去磨砺，去验证，才算数。
如果你躲进深山，俗事躲掉一大半，闲来无事就修道。这算是简单的事。
如果你深入红尘中，繁琐杂事一大堆，繁琐人际纠葛，日日缠身，在这些“葛藤”中，还能抱有一心不乱，而且积极应对世事，做好每一件事，走好脚下的每一步路，这多难啊！这是最难的。
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犹记多年前还醉心于佛学哲学世界观的我，第一次听到来自曹洞宗的老师如此说时，我心中泛起的那份五味杂陈。
有一丝通透感，好似哲学与实际生活有了连接处；
有一丝被震住，原来“大道”和“小术”的「大」「小」是这样的境界去理解的；
有一丝释然感，好似心胸被老师当场劈开一条缝的释然。好似要拍案而呼，对啊！就是这样！
这样解读修行，解读修行与生活，才是“无缝之用”，才符合了“大道”玄妙无穷又是一般人承受不住的「大气魄」架势。
现代人常常会夸人「气质好」，如果你感觉自己气质不够好，怎么办呢？修啊。
修是可以从根本上改变气质的办法。不妨试试。
与君共勉。
今日毕。
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探索于太极/瑜伽/禅道的修证交汇处
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