《素书》二十二

      道德仁义礼，各有各的维次。一个字就是一个世界，一个字就是一种境界。

      这五个字，代表了五种境界，代表了人的五个维次，代表了万物的五个维次。

      五个字很好地把五个世界，五种境界，五个维次分出来了。德是道的显化，仁是德的显化，义是仁的显化，礼是义的显化。一个真正有道的人，一定会用德的形象显现出来。一个真正有德行的人，一定会用仁的形象显化出来。一个真正有仁的人，一定会用义显化出来。一个真正有义的人，一定会表现出他很有礼。它们之间存在的关系，一个为本，一个为象。前为本，后为象。这是第一种维次的解读。

      比如说道德两个字，道是无法说的，它无形无象。一个真正通道的人，一定是一个非常有德行的人。当他发现道的自然规律，是向善，向正，呈现出正能量、正心、正念。

      他通过对道的理解，就自然而然地表现在了他的行为上，那么他行为的表达方式一定是利他的，一定是正向的。一个正能量的，一个真正以他人的生命为核心，利到别人的人，呈现出来都是为别人考虑，把别人都装在自己的心里。那么这样的人一定是很有德行的人。所以德就成了道的一种象，一种显化。以此类推。