南泉普愿禅师问一学僧道，夜来好风？
学僧，夜来好风。
南泉，吹折门前一棵松。
学僧，吹折门前一棵松。
南泉禅师转身又问旁边站立的侍者道，夜来好风？
侍者，是什么风？
南泉，吹折门前一棵松。
侍者，是什么松？
南泉普院禅师听后深有感触，不禁慨叹道，一得一失。
南泉禅师说后，又再重问学僧道，你将来要做什么？
学僧，不做什么！
南泉，应该要为众生做马牛。
学僧，应该要为众生做马牛。
南泉禅师再转身问身旁的侍者道，你将来要做什么？
侍者，要做像老师您这样的人物。
南泉，应该要为众生做马牛。
侍者，为什么要为众生做马牛？
南泉禅师看看两人，放大声音，仍然慨叹道，一得一失。
禅宗至六祖始，强调不思量。为什么要不思量？因为参禅是强调当下顿悟，人一思量，就有理智介入，而理智是有分别心的，分别心一起，世界就有善恶、是非、真假之分，于是人们就会产生执着心，执着于理智所认为的善、是、真等，结果离道越来越远。所以，在南泉看来，那些不思量者是得，而那些老问为什么者是失。
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本文标题：一得一失
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