孔子认为，中庸之道乃是人之为人的最高境界，一般很少有人做得到，这种情况已持续很久了！
鲍鹏山先生这样解读:他认为是人的主体性丧失，导致了中庸之道实施之难。他甚至认为，最好的世道，就是葆有和发展人的主体性的世道；最坏的制度，就是损害人的德行的制度。
那么人们自然会追问，中庸之道与主体性之间有什么样的关系？
具备主体性的人有哪些特征？
其一，有独立思考和判断能力。这样的人能够在认知层面通过自己的思维和感知认识外界事物，并根据个人意愿和目的对这些事物进行加工和利用。通常情况下，这样的人不多见，尤其是标准化考试推行三十多年来，教育丧失了让学生独立思考的很多机会，告诉学生答案如此，你背会就是了。
其二，自主选择和判断行为的能力。在道德层面，能够根据自己的良心和价值观念选择和评价行为，表现出道德意义上的自由和责任。多数人不能够这样做，其原因很多，随大流的思维占了一半以上。
其三，意识和自我意识的能力。在意识层面，能够通过意识感知和体验外界，同时对自己的思想、情感和行为进行自我反思和调节。反思和调节需要自我意识的觉醒，这需要经历一次又一次的思维磨砺。
其四，自主选择和执行行动的能力。在行动层面，能够根据自己的意志和目的自主选择和制定行动计划，并通过行动实现自己的愿望和抱负。
其五，自我驱动和目标设定能力。有主体性的人通常会自己设定目标，理清步骤，并按照自己的标准进行自我检查。
其六，专注于问题的逻辑本身。有主体性的人出发点通常是“我想要创造什么”，并将专注点放在事情的逻辑上，而不是仅仅纠结于外在的关系或任务本身。
这些特点共同构成了一个有主体性的人的特质，使其能够在社会中积极、自主地参与和发展。
那么，主体性缺失，会有哪些表现？
1、依赖性强。个体缺乏自我决策和自我控制的能力,要依赖别人或外界的指导和支持来完成任务或解决问题。
2、缺乏自信。个体缺乏自信心和自尊心,对能力和价值感到怀疑,容易受到别人意见的影响。
反思我们的教育，培养了无数这样的人，其一生中很难发展出自我的主体性。不是偏激固执就是沉沦于世俗。所以中庸之道很难真正实施。
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