我们宋代说了陈传和周敦颐，今天来谈谈张载，对于他，我们可能大多数人没有特别的印象，但是这几句话 大家一定听过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，此句为张子立志之句，人活着总要为社会干点力所能及的事情，被当代学者冯友兰评为“横渠四句”，为历代儒家学者所尊崇。
北宋五子之一：周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹。前文讲解了周敦颐的理学思想，到了张载这里也是理学，方式变了，方法类似，也是从天、地、人、宇宙等阐述理，所不同之处在于，周敦颐是儒释道三家之言极为一体，而张载似乎是独尊儒家，排斥道佛，我们不能说谁对谁错，只能说，大道为我所知，为我所用，古人也就那样了！这句话是王阳明说的，别说我轻狂！
话说张载年轻的时候喜爱兵法，有一天见到范仲淹，范老说，年轻人，你应该多看看书，从此学习《中庸》，而后学习儒家，而后参阅佛、道，研究十多年还是感觉不能施展自己平生抱负，最后又回到儒家，视为正途。所以那些为了抨击而抨击的“学者”“文人”，在你先读了佛道之后再来评说，古人抨击其他学说是建立在先知基础上面的，你如果说，张载说佛家学说不好、道家是一群伪君子，然后变成你的学说，你和其他家辩论的时候实在是拿不出所以然出来，玄奘在印度和大家辩论佛经，学习大乘好还是小乘，那是他在学习了小乘之后得出大乘比小乘更优，小乘700多观点，他大乘1000多观点，力压小乘佛教，为小乘佛家折服，因为玄奘也是从小乘学起，假如他不懂，如何辨之。
到了38岁，赴京讲学，在相国寺坐虎皮讲学授经，大家可以想想，寺庙里面，虎皮，讲着儒家经典何等的可笑；后来他的两个表侄过来听他讲学，提出不同见解，他老人家倒也可爱，说我的易学不如他们啊！后来推崇程颐、程颢易学，让两个表侄儿名声大噪，此处说的是易学见解，不是儒家所有，后来和二程探讨之后发现易道也就这样，很简单，当年做官，后来因为王安石变法，自己弟弟反对，而自己的圆滑不被王安石喜欢，担心受到株连回到老家陕西横渠著书立说，所以后世也称之为“横渠先生”
他作《砭愚》、《顶顽》训辞，一个放在房屋的东边，一个放在西边，后来把这两个分别叫做《东铭》和《西铭》，《东铭》主要是讲的语言，肢体，还有本心的逻辑关系，这个主要是强调人、言、心三者的辩证关系，大家可以查阅网络，重点在于《西铭》，主要类似于墨家思想廉爱，从乾坤着手说明人都是我的兄弟父母，皇帝是长子，其他的依次排列，那些缺胳膊少腿的都是我的兄弟，我们要像对待亲人一样对待他们，然后就是人文关怀的一些辩证思想，今天就简单说下，下节具体讲解《正蒙》篇，张子易道思想。
网友评论