有所忿懥,不得其正,有所恐惧,不得其正,有所好要,不得其正,有所忧患,不得其正……
喜怒哀乐之未发,为之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,至中和,天地位焉,万物育焉。礼之用,和为贵。得其正,则意不动,意不动则神宁,心神不宁则易乱亦。知止而后有定,定则静,以静止乱,回心转意,定神安邦,虑而得……
有所忿懥,不得其正,有所恐惧,不得其正,有所好要,不得其正,有所忧患,不得其正……
喜怒哀乐之未发,为之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,至中和,天地位焉,万物育焉。礼之用,和为贵。得其正,则意不动,意不动则神宁,心神不宁则易乱亦。知止而后有定,定则静,以静止乱,回心转意,定神安邦,虑而得……
本文标题:不得其正
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