原文:所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐则不得其正;有所忧患,则不得其正;心不在焉,视而不见,听而
不闻,食而不知其味。此为修身在正其心。
释义:之所以说修养自身的品行必须先端正自己的心思,是因为心里有愤怒,心思就不能端正;心里有恐惧,心思就不能端正;心里有忧虑,心思就不能端正;
如果心思不在应在的地方,虽然眼睛在看,却像没有看见一样;虽然耳朵在听,却像没有听见一样;虽然嘴里在吃东西,却品尝不出什么滋味。这就是所说的修
养自身的品行必须先端正自己的心思。故事 二子学弈
从前,有一个名叫弈秋的下棋高手,棋艺非常高超。他有两个学生,一起跟他学习下棋。其中一个学生非常专心,下棋时精神集中。而另一个学生却不这样,他
认为下棋很容易,用不着那样认真。老师讲解的时候,他虽然也坐在那里,眼睛也好像在看棋子,可是心里却在想着:‘’现在天空中正飞着鸿雁,我拉弓搭箭把
它射下来,美餐一顿多好哇!‘’因为他这样胡思乱想,所以老师的讲解一点也没听进去。结果,虽然两个学生在一起学习,又是同一个老师教授,然而一个成为棋艺高手,另一却一无所成。
中国文化的精髓就在于从根本上教育人们要‘’正心修身‘’。以人为本的社会中,人如果受到愤怒、恐惧、好乐、忧患等情绪、心态的影响,就会乱心,就会心神不宁
。如果不能平心静气专心致志,就什么都做不好,越做不好事心就会越焦急。所以在做事之前,首先要态度端正,要心知肚明,要知道自己在干嘛?是不是在做
自己喜欢的事?是不是适合自己的事?只有做自己喜欢并且有兴趣的事,才会专心,才会集中精神去做好。如果没有一个准确的目标与方向,就没有一个明确端
正的态度,甚至自己都不了解自己到底喜欢做什么事?什么才是自己最感兴趣的?什么才是适合自己做的?因此才会心不在焉,想入非非东张西望的像个侦察兵
。所以要想做好事情,就要先培养好的心态,良好的品行,不要这山望着那山高,学习狗熊掰棒子,丢了西瓜捡芝麻,这个不服那个不忿,把什么事情都看得很
简单的不屑一顾。其实人若无心,神仙无用。你不专心不用功,再好的老师也教不出来。要是不清除内心的杂念,靠着一时的小聪明,就会像龟兔赛跑,望
洋兴叹,耐心与专注的品质是做好事的根本!
专心与少年读国学《大学.中庸》十四 专心与少年读国学《大学.中庸》十四
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