第九章
展示地点选定在玄城西关十字路口，和新华书店隔着一条街道的西北角上。那天是晴天，阳光明媚、万里无云，让人感到遗憾的是，刮着轻微的西北风。十字口风大，用塑料纸片制成的字幅，靠墙立着，展品不停地随风飘动。有时难免被风刮走。一个四十多岁中年汉子，见我一个人忙不过来主动帮忙，把被风刮走的字幅从远处捡回来。我感动的想和对方握手，对方却有点无动于衷……我感到有点奇怪？定神细看，对方穿着一身脏兮兮的衣服“黑虎花脸”，两只眼睛不大却是笑眯眯的；见我盯着看他，也不吭声，微笑着点了点头，转身到旁边看我展出的文字去了。我展示的宣传作品总共十四幅。 左右两边，分别摆着《觉醒》与《自然而然》两本书封的放大实样。封面都是按照我的要求精心设计的。长篇小说《觉醒》封面：深黄色背景；底部纯黑色图案；丘陵地段左高右低，一名壮汉肩负扁担，两头各挑一个盛物布袋；在靠右面凹地上行走。周围草丛，旁有三棵小树。人影上空有一条白线（下细上粗）向上弯曲延伸，至书封顶端，呈显人脸思考图像，又似一条天路；书封右上角，数道黑色短曲折线，似高墙出现裂缝……《自然而然》是一本宣传天理的特殊读物。封面：背景天蓝色，起底于化色…凌空悬挂的半颗地球图案，上面居中竖写“自然而然”四字，字体白色行书；自然两字上面，有一个代表光源的金色十字。而然两字接近地球图形的“然”字光芒四射。两本书的宗旨，全是为了弘扬天理，引导人类树立正确的信仰观念。
中间是十二幅放大的文字作品，依次排列：
第一幅《前言》
古语云：“文以载道。”文化是人类的精神食粮，文学作品对人心的影响，直接关系到我国社会主义事业的健康发展。胡锦涛主席在党的“十七大”会议上着重提出“推动社会主义文化事业大发展、大繁荣的号召！
自从改革开放以来，在党和人民的共同努力下，随着高科技的快速发展，我国的社会经济突飞猛进。人们的生活水平不断地提高，然而，在封建残余势力的影响下，有不少人思想腐朽、灵魂堕落，工作不负责任、生活奢侈浪费，官场贪污腐化、学校胡乱收费、医院索取红包等丑恶行径屡见不鲜；社会上的各类犯罪事件层出不穷，许多不合常规的市风，致使很大一部分人，理念混乱，心态失衡，甚至散失良知。由此牵涉到当今时代的青少年，因为他们没有经历过特殊历史时期的考验，没有遭受艰苦生活的磨炼；面对前所未有的“特色社会”，难免盲无主张，把握不好自己的人生方向。青少年是人类的希望、世界的未来，我们过来人必须为他们负责。
请大家相信：无论这个世界的真与假、无论当今时代的好与坏，我永远都是一个好说实话的人，我写出来的文字全是实实在在的。我认为现代人的思想观念错综复杂，特别是我国目前的文化市场比较纷乱。当今改革开放的时代，需要“百家争鸣、百花齐放”的文化市场，却不能忘记革命先驱提出“取其精华、去其糟粕”的进步口号！我认为这个世界需要说实话的人，更需要实实在在的文化。我写书的目的，是想用我笔下的文字，感化社会上的人心，朝真善美方向发展！
第二幅：【西江月】诚信
胸怀一腔忠诚，捡得十分良缘，舞文弄墨难挣钱，全靠真的信念。
尽管世风日下，我志立定近贤，为使灵魂不负天，还需洗心革面。
另有高梓峰送给我的一首新诗：【历史的担承】…
听得有人劝你
歇歇吧！
急也是白急
说了也是白说
你听后总是摇头
因此我向你竖起拇指
你是好样儿的！
白急也不能不急
白说又岂可不说
因为这是我们的历史责任
我们相信鲁迅的话
走的人多了就成了路
第三幅：张 一
看上去生的五大三粗，装扮得却是衣冠楚楚；一张脸修得白白净净，谁都认识，那是张一。其实，他只要三天不整容貌，便会露出黑茬茬的大胡子嘴脸。人们都知道，张一是镇上的赖皮，成天不务正业到处搬弄是非，日子过得却比平常人高出好几个身子。股市、赌场、酒吧、歌厅，到处都有张一的影子；兜里揣着手机，闷的时候，张一随时都可以叫两个如意小姐供他开心，张一玩得够牛！
张一原来扛过枪，在军队上受过专门培训，练就了一身擒拿格斗的武艺，他经常当众表演，用上真功夫，一掌下去能击破垒起的七块砖。文革时期他参加过武斗队，当年的张一憨，搏斗中虽比别人多流了些血，却也闯出了不怕死的名声。经过千锤百炼，张一结识了一班子铁心弟兄，以后的岁月里，哥们一个个都在官场上混出了名堂，有铁哥们的关系支撑，张一便有条件做起了专管闲事的混世魔王。
张一的祖先“张山虎”，原本是胡子出身，肝胆侠义远近闻名！当年所干的勾当都是杀富济贫的义举，在当地深得民心。按说，张一凭他的两只拳头和不怕死精神，霸着一方天地，也应该算得上是一条好汉。可惜与他老祖宗不同的是张一见钱眼开，为了钱，张一不分白道黑道，啥事都能干得出来：生意场上他只差没倒卖军火；是非堆里就短没亲手杀人。因为他手里来钱容易，花费自然不觉心疼，有了钱，想怎么着就怎么着，张一为所欲为。
人们妒嫉张一游手好闲，却可以吃香的喝辣的，又都知道张一的天下是打出来的，大家全惧怕他那双拳头，眼里虽然看不惯却都不敢与其计较。这些年张一学乖了，他的做人原则是，混吃混喝全耍的一张嘴，为人处世要学会君子动口不动手。其实张一心里清楚，就凭他那块头，也没人敢和他争斗，因此他便把老虎藏在袖子里，遇事张一总是尽量地克制自己，一般情况下从不和人动手。
“狗日的，他凭什么过活的比咱们强”，有些人实在看不过，妒他、恨他、便骂他。张一只当是耳旁风，免不了有贴心朋友贴着耳朵悄悄地告他：“一哥，某某人说‘你的脸比城墙还厚！”他听了面子上虽有些下不来，嘴里却说：“大丈夫不听背耳之言！”张一算得上是“大丈夫”。眼看张一越来越不像话，人们都说张一活得有些过了头，过了头就要转，转过来就怕遇，遇上了就很难躲，躲不过就要出事。总的来说，这也是客观规律，张一终于遇上了。
被张一遇上的，猛一听是件奇怪事，事情的起因竟然是“老鼠害死了猫”……这年头，啥事都可说见怪不怪；说白了，也就是一个孩子，把一只吃上鼠药毒死的老鼠，喂了邻居家的一只猫，就把那只猫给毒死了，就这么个屁事。关键的问题出在这孩子是一个普通老百姓的孩子，被毒死的猫却不是普通人家的猫，而是镇长家的猫，据说，还是一只叫什么“金丝猫”的猫。镇长太太对金丝猫宠爱并不次于她的小外孙，抱着死去的猫大半天不肯扔掉，把眼睛都哭红了，心里想的是，能让害死一个什么不相干的人也不该害死她家的猫。
按说一只猫，死便死了，镇长家也并不是缺钱花，问题在于他们邻居之间，平时“东长西短”的有点隔阂；镇长太太就怀疑对方是有意跟她过不去，惹不起人就害猫，认为小孩的行为是出自大人的唆使，于是，就直言不讳地提出来索赔，要价三千元。镇长太太说，她那猫原本是洋种，好歹也算是外国货，当初还是托人从大地方宠物市场上捎回来的，原来的买价是三千五百元。说来道去，她还是看在邻居的分上，又是小孩子闯的祸，知道对方没钱，也就只要三千元，言外之意，在这件事情上她们家还吃了五百元的亏，因此，对方还算使了菩萨心肠。
其实，左邻右舍都知道，镇长家里喂着一只特殊的猫，但究竟是不是外国货？谁也拿不准。还有人知道那只猫的来历，是外地的一个包工头，为了讨好镇长太太特意送的。镇长太太胡乱说出猫的价格，只是为了拿钱解气，在有钱人手里三千元钱并不算什么，可对于这家穷人来说，就不能算是个小数目。他们家平常日子都是凑合着过的，别说三千元，就是三百元立马朝他们要也恐怕拿不出来。因此，这头话是说出去了，那头钱却要不回来。拖了好些天，尽管嚷嚷，这事犹如敲响锣鼓的戏，把镇长也搞的有点难为情，就此罢休吧！太太那边是肯定不依，而且，不但是交待不了众人，自己面子上也过意不去。有心动公，可小猫小狗的事，实在不好意思往桌面上放。没法收场，他就派人找来了文革时期的老相识张一，经过一番交代，张一拍着胸说：“这事如果换了别人，我是说啥也不干！既然是镇长的事，那还有啥说的，镇长的事，就是我的事！”张一很痛快地就答应了，马上就过去找对方讨债。
张一去的时候正赶上那家女主人不在，家里光剩下个男的。其人原本是一个立不起来的孱头，家里平常的大小事都是老婆说了算。张一开门见山地说明来意，男的听后心里没辙，嘴里嘟囔，说：“一只猫就值那么多钱？我半年也怕挣不下，哪来的三千元？我是个穷工人，上班是给不了钱、不上班是倒贴钱，你说让我从哪里来钱？打死也拿不出来，就家里这一摊子，你看着办吧！反正要钱是没有！”。“好，这话可是你自己说的，那我就不客气啦！”别看张一平常办事拖拖拉拉的，一接触到钱，就显得特别干脆利索。他在屋里屋外转游了一圈，看家中也没啥值钱的货，走到院子里发现墙角拴着头牛，于是，张一心中便有了底，随口说：“那咱就只好是费点事，来个死的换活的“一物换一物。”说完，便走过去解牛缰绳。那家男的知道张一的厉害，眼睁睁地看着对方把牛拉走，心里着急，口里“吭哧吭哧”喘气，却说不出来话，更不敢硬行拦阻。
牛卖出去得了三千二百五十元现款，张一给了镇长太太三千元，剩余的二百五十元给那家人找回去，手续上一点都没含糊，从表面上看这事好像还很公道。事后，镇长让他的傻儿子给张一送来一瓶好酒，两条红塔山。张一推辞不要，镇长儿子说，“我爸又不是专门给你买的，家里有的是，不要你自己给他送去！玩上一天，累的人都喘不过气来，我可没兴趣给你们提来提去！我爸说他很忙，顾不上来，让你以后有什么事，尽管过去找他。”镇长儿子说着把东西扔下。张一不好意思地说，“这事我就知道……”他微笑着没再多说什么。事情就这么办了，张一算是赚了，他却没料到事情背后的隐患。
那家女主人回来以后，气得疯了似的哭骂：先骂张一不是个正经东西，光会为虎作伥欺负好人；后骂自己的男人是个活死人孬种。张一的老婆蹦着高，大声叫嚷：“我们起早贪黑费了多少辛苦，好不容易喂成的一头牛，你又不是不知道？两个孩子的学费都眼巴巴地指望着它呢！就那样子白白地让人家依猫依狗的夺走了，你还算不算个男子汉？” “他是人见人怕的张一，你想我能惹得起张一吗？”男的吞吞吐吐地说。“窝囊货！”女人骂着，用手指朝男人头上戳了一下，气恨恨地从家里出来，她心里盘算着要亲自出马，把失去的血汗钱追回来。
俗话说：“喝酒找提壶的要”，女人决定去找赫赫有名的张一。连着找了好几处地方，在镇上的一家小酒店里，她终于找到了张一，对方正坐在桌子上大吃二喝。气头上，女人毫不客气，进门指着张一的脸，直呼其名，大声骂道：“张一，好你个“人面兽心”的东西！为了钱你什么缺德事都能干出来，一只猫就可以换我们家一头牛，你当我不知道他们家那东西是怎么来的？我们现在种地都得赔钱，我们哪能和他相比……我们辛辛苦苦好不容易喂成的牛，那是我们的血汗钱，让你们依猫依狗的一说就拿上走了。我说张一，你也是吃人饭长大的，办这种事，你就一点都不觉得缺德？”
张一听了辩解，说：“人家是金丝猫。”“你还不如干脆说人家是镇长好听呢！他家有权有势，你就和他串通一气坑我们当老百姓的。我看你都忘记了自己姓什么，你还是不是张山虎的后代？你挺着个大肚子,吃得猪头猪脑，装得人模狗样，口里说的好听，干的都是些见不得人的肮脏事，你牛什么？也不怕给你老祖宗丢脸！你狗日的也不摸摸你的良心，你凭什么活的比别人强？你每天都在吃谁喝谁？还不是全靠众人来养活着！你却反过手来欺负人，说难听点，你还不如一条好狗呢！好狗还只是等人喂，你倒学会抢着吃了。”
女人骂的也够损。张一听了放下手里的碗，挺了挺脖子却没有站起来。这时，他突然想起国人常说的一句俗话：“男不和女斗，鸡不和狗斗。”连孔夫子都说女人是小人，大人不记小人过。看得出来，张一的眼睛睁得老大，满脸愤怒，额上已明显地暴起了青筋；可他认为自己是大男人，大男人是君子，君子是不可轻易动手的。他这样想着，便强咽下一口唾液，硬忍着没站起来。张一继续吃饭，显出目不斜视的样子：“骂吧！任你怎么骂，反正吃进去的东西别指望让我再吐出来。”张一的行为举止简直是无耻到了极点，引起女人更大的反感。于是她骂人的声音就更大了，并添进去许多不堪入耳的脏话，恨不得把张一骂死了，变成一头牛还她。张一却干脆连理都不理，装着没听见一样，端着碗照样吃他的饭，显出洋洋得意的表情。
女人见他如此死不要脸，心中的气恼如火上浇油，一怒之下就扑到张一跟前，冷不防夺过对方手里的碗，狠狠地摔在地上，“乓”的一声大碗碎成了八片，人参汤洒了一地。张一照样没有吭声，这时却站了起来，一双金鱼眼瞪得如同核桃，脸上露出明显的凶光；猛不防伸出右手，照女人的左脸上重重地打了一掌，随之女人被甩出去一丈多远，头撞在对面的墙上，女人没有出声，只是窝着脖子躺在那里不动了。吵闹声引来不少看热闹的，大家全惊呆了、店老板也着了慌，众人都张着口却说不出话来。
张一毕竟是张一，看上去神色并不紧张。火头上，大概他还没有意识到，如果毁了别人，也就等于毁了自己。也许他是真的不怕死，张一好像是心中有数，他依旧站在那里，处之泰然！并且还为自己找出一条充足的辩解理由，张一理直气壮地说：“她不该夺我的碗！”人们都以为女人死了，便开始悄悄地议论，说张一出手太重，这下子可算是闯下了大祸，把养牛的女人也打死了，看他狗日的往后还怎么过活？大家都说张一是好日子过到头了。正在议论中间，有人看见地上躺的女人动了动，才知道她并没有死。
过了一会儿，躺在地上的女人又慢慢地翻转了身，居然又能勉强站了起来，只见她瞪着血红的眼，眼球几乎就要凸出来，浑身哆嗦着在地下团团乱转，大概她还是在找张一，可张一明明就在那里站着，她却认不出来，女人就像一只被屠夫用刀砍过还没有断气的羔羊，张着吓人的口喘着粗气，看上去想要说话，却发不出声音，她好像疯了，她好像哑了。女人被送进了医院，经过一个阶段的疗养，身体基本恢复了健康，又能照常料理家务了。
从此以后，女人在街上碰见张一便赶紧躲开，她躲回家里骂鸡、骂猪、骂狗，骂张一夺走的牛，是没良心的畜生、是讨债鬼。张一还是原来的张一，虽然破费了点钱财，却也有人夸他出手不凡，从此以后，张一的名声更大了。人们都知道张一是大丈夫，当着面也敢说张一的坏话；请客送礼，托张一办事的人却越来越多，张一吃饭的时候，人们都躲得远远地……
第四幅：仿古诗四首
念鲁迅
文如匕首笔似刀
横眉冷对朽王朝
君若能言激光语
腐败势力何处逃
忆老舍
从古到今实属稀
文人反被文化愚
大师当代真夫子
士乃可溺不可欺
无题一
屏息看水浒
纵心观世囊
无量效方腊
有胆骂宋江
无题二
宇宙不见老
乾坤变在爻
事非谁曾料
债多反成豪
第五幅：觉醒歌
顺来逆受 逆来顺收 大能变小 小能变大
叫叫喊喊 喊喊叫叫 枉费心机 世事难平
能者不能 愚者不愚 其中奥妙 葫芦里找
来来往往 往往来来 既无目的 必有根由
有钱有欠 没钱没欠 胆大当大 胆小当小
纷纷乱乱 乱乱纷纷 因祸得福 因福得祸
我责你过 你责我过 谋求平安 哄骗欺瞒
吵吵闹闹 闹闹吵吵 非名即利 非利即名
睁眼看是 闭眼看非 是非颠倒 亲字作祟
反反复复 复复反反 因果循环 俗人费解
第六幅：清明上坟小品
小时候，爷爷领我们去上坟。村周围的树木很多，老祖坟上有一棵大柳树，树上有一个老鸦窝。爷爷把篮子里的供菜拿出来摆好，一共四碟，记得有一年最困难的时候，竟是同样的四碟素炒胡萝卜，还有大麦面蒸的馒头：“蛇盘”。爷爷把供菜摆好敬上香，让我们依大轮小跪下磕过头。烧纸钱的时候，爷爷口里自言自语：“你老们收吧！吃食不好，烧的纸钱也不多，我们的日子也是凑合着过呢！你老们也将就着省点吧！”长大了父亲领我们去上坟，沿路的树木很多，坟地里的那棵大柳树却没有了，已被锯倒给我爷爷做了棺材。父亲把篮子里的四碟普通供菜拿出来摆好，还有掺上白玉茭面蒸成的两碟馒头。敬上香，让我们跪在他的后边磕过头。烧纸钱的时候，父亲口里自言自语：你老人家收吧！咱们有的是钱，这纸钱是你孙子亲自刻版印的。吃食也比前些年好了。请你老人家好好地享用吧！
今年清明节，父亲瘫在炕上不方便了。我和两个兄弟领着几个孩子们去上坟，沿路光秃秃地看不见一棵大树，道两旁的地全被挖成七高八低。我们家新迁的坟地、名叫“光茔日”。我爷爷坟上栽的是一棵从根部分出两枝的树，树已长成老高、上面又筑了个喜鹊窝。我带头把篮子里的供菜摆好，供菜的质量比以往都好，馒头是纯白面精粉蒸的。敬上香、磕过头、点燃纸钱，不等我开口,老二从地上捡起一根树枝，在坟墓周围画了一圈，拿起树枝在空中乱舞着说：“恶鬼、饿鬼们全滚开，别想在这里发什么洋财，不躲远点小心挨揍！”然后又对孩子们说：“阴间、阳间死活一般。如今这社会，啥都得招架好呢！别让饿鬼们把你老爷的纸钱抢走了”。大家听后笑得合不拢嘴。我听后心里暗暗地对“家鬼”说：“大把大把的票子，十亿、百亿，（全是电脑印的）要多少有多少，你们收吧！让你们享受个够；也希望你们使使好心，让那些穷鬼饿鬼们也分着用点！”
第七幅：我为什么要宣传上帝
感谢“上帝”！按说，我是个接受了正式洗礼的基督徒，然而我却并不够个合格的基督徒。原因多多：一是，我这个基督徒不排斥佛教、道教，尤崇儒学；二是，因我目前的生活条件所限、很少有时间去教会参加礼拜；三是，我和当地教会里的那些长老、执事对神的认识观念不同。还有另外一种原因，则是，我认为信神并不一定非得注重形式，若按《圣经》对人的要求就更差远了；因此我觉得自己暂时还不够个合格的基督徒。哪我为何要坚定不移地相信上帝，宣传有关神的道理呢？不管大家信与不信还是那句老话，因为我确确实实感觉到了“天意”的客观存在，神让我亲眼看见了他的足迹，而且我认为当今时代人们的思想比较纷乱，急需要让大家认识与接受有关神的道理。
自从解放后提出破除迷信的口号以来，“反反复复”使得国人对有神与无神的观念模糊不清。结果是真正的神破除不掉，倒使大家太迷信人了，而大部分国民却不去认真思考：世界上为什么会有人？信人与信神的国家，区别在哪里？究竟谁应该学谁？现在又是谁在学谁？许多人都不从根本上认识问题。岂不知我们的国家走了许多弯路，广大人民群众吃了许多苦头，原本就是坏在“信人与信神”的差别上了。古语云：“人非圣贤，焉能无过。”可见（除耶稣而外）世上根本就没有不犯错误的人。而我们的许多国人直到如今还在迷信大人物身上做文章呢！实乃让人不可思议。我认为：凡是有益于人类社会和平进步的文化（包括被世界公认的宗教文化）都应该借鉴学习，却不能过分地迷信名人、伟人。试想：论政治，有谁能超过毛泽东？论学问，有谁能高过孔夫子？这两名大人物领导和教化中国的结果如何？请问：当年我们的文学前辈为什么要搞“五四运动”？后来我们国家为什么又会发生“文化大革命”？以及当今时代的改革开放？对于有神与无神，《唯物论》与《唯心论》争吵了许多年，最终还是没有吵出个结果来……为什么会这样？当今世界好在哪里？坏在哪里？现在的人心好在哪里？坏在哪里？请大家认真思考一下吧……
我不怕穷富不平，我怕的是人心麻木不仁。中国有句俗话叫：“人心不足蛇吞象”。不认识上帝的人永远是人心不足，由此发展下去后果不堪设想！因此，我决定宣传上帝的道理拯救人心。“众人是圣人，民主是神圣！”我宣传上帝的道理，主要是想以此引导大部分国人，从迷信人的歧途中走出来；认识自然客观规律，朝公义、和平、进步的大道上迈进。
第八幅：敬爱的人请不要对我误会
敬爱的人请不要对我误会
我的心已经交给了上帝
因为我知道自己非常渺小
所以我并不敢在别人面前骄傲
敬爱的人请不要对我误会
我经常偷偷地哭泣
因为在我失败的时候
周围很少有人看得起我
敬爱的人请不要对我误会
我知道人很难战胜自己
那是因为周围的空气充满浮躁
人与人之间就像隔了条天河
敬爱的人请不要对我误会
我写那么多文章发许多牢骚
只是为了宣传上帝
并且提醒大能用正眼看小
敬爱的人请不要对我误会
我知道自己也免不了犯错
但我晓得知错改错
忏悔是上帝对人的最大教导
敬爱的人请不要对我误会
我也免不了骄傲
但我却敢对天鸣誓
我的骄傲只是因为我认识了上帝
敬爱的人请不要对我误会
我也免不了叫嚣
我的叫嚣却是为了人间的不平
所以我才拿笔当刀
敬爱的人请不要对我误会
我知道自己很小很小
但我确实感到了上帝的存在
所以我才为“他”的事业大声呼叫
第九幅：一家子
我在网上读了足有一万首诗
我听你说了无数个爱
亲爱的三个字是否说的多了
我们是否应该换另一种称呼
一家子
我们谁也不要再虚伪
请允许我对你这样称呼
这三个字并不是我的发明
要知道这种称呼原本来自梦里
一家子
你说我巧，我说你巧
神与佛说你们最好不吵
因为比起那些红嘴八哥来
你我他，大家都是笨鸟
一家子
请不要怪我这样说
我觉得咱们全有点变态
你我他请不要怪我这样说
要怪应该怪过去的时代
一家子
不知道你心里怎么想
我心里却是非常担心
我担心我们会一如继往
把我们的变态心理遗传给我们的后代
一家子
你我他咱们都醒醒吧
再不要执迷不悟了
要知道台湾回归大陆
那是炎黄子孙的心病
你我他大家全有责任
一家子
我说我信神
你说你信佛
其实神佛并没有本质上的区别
所以我们并不需要因此争吵
一家子
我说世上有神
你说世上有魔
你我他大家应该知道
其实神与魔
都是这个世界的需要
一家子
你是否知道我心里很怕
你我他大家知道我怕什么吗
我既不怕魔也不怕鬼
我怕的是有人贪得无厌
千方百计想独霸天下
一家子
听上帝的话不要吵了
你我他大家都归向上帝吧
我为什么要劝大家这样
因为一切掌握在
具有大爱真爱的
大自然上帝手里！
第十幅：崇尚科学与信仰上帝并不矛盾
常听人说：基督教里都是些无知的人，有知识的人是不会信耶稣的；还有人说：我只相信科学，不相信有神；另有更甚者说，我只相信自己，不相信上帝。请问诸君，西方许多发达国家、特别是经济与科技都占领先地位的美国，他们为什么要相信上帝呢？还有，我国历史上的许多大人物，如：治国安邦比较英明的康熙皇帝，辛亥革命的先驱孙中山先生，著名爱国人士张学良先生，以及我们敬爱的周恩来总理（据许多人说他生前也是个不露名的基督徒）。他们为什么要相信上帝呢？
据美国科学家盖洛普调查，近代世界的三百多位大科学家，其中有242位是相信有神的，占总数的80%多。最出名的有超级科学家牛顿、发现相对论的爱因斯坦、大天文学家哥白尼、电报之父莫尔斯、火箭之父范伯郎、伟大的女性居里夫人、第一位诺贝尔奖金获得者伦琴等；还有美国登上月球的多名宇航员。他们为什么要相信上帝呢？
美国发明大王爱迪生，有记者问，他最大的发明是什么？他说：“我发现耶稣是人类的救主”。他还在实验室里设立一块石碑，其上刻着：“我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在”（见爱迪生自传）。难道以上所述的这些伟大人物，他们相信上帝都是无知的吗？
请看《辞海》对“科学”二字的解释：科学，关于自然社会和思维知识体系，它适应人们改造自然社会的需要而产生和发展，是实践经验的结晶。科学可分为自然科学和社会科学两大类，哲学是二者的概括和总结；科学用逻辑和概念等抽象形式反映世界。在马克思看来：“科学是一种在历史上起推动作用的革命力量”《马克思恩格斯全集》。再看《辞海》对“宗教”的解释：宗教，社会意识形态之一，相信并崇拜超自然的神灵，是支配人们日常生活的自然力量和社会力量，在人们头脑中的歪曲虚幻的反映；宗教是一种历史现象，有其产生发展和消亡的过程，当人类进入共产主义社会将渐趋消亡。我国宪法规定公民有宗教信仰自由。
我录这两段话的意思是想让大家读后稍加分析、就可以得出正确的结论：其实《辞海》中对于科学的解释（特别是引用马克思的话）并没有把宗教纯粹划出科学的界线以外。然后再认真想想、宗教和共产主义在当今时代的发展趋向？就会明白：《辞海》对宗教的解释是否完全正确？
据有关资料统计，当今世界上有三分之二的人是有宗教信仰的，《圣经》为什么能在人们心目中占到销量第一？请大家打开世界五千年文化历史仔细看看、好好想想，宗教信仰在我们漫长的人类历史长河中起了多么伟大的作用？“上帝”多么纯洁、多么于世有益的两个字？只要信“他”的人都会克己归善。我们为什么不向“他”靠近呢？有的人不但不相信上帝，还要把某些假借上帝名义作恶的事实强加到上帝身上。甚至还有明目张胆地跳出来歌颂魔鬼，真是让人感到我们生活的这个世界越来越可怕了。
《唯物论》和《唯心论》争战了许多年，谁也灭不掉谁。我们可以一国两制，为什么不能用一分为二的辩证观念、认识处理科学与上帝的关系呢？请大家相信我说的话，我确实是亲身感受到上帝（天意）的客观存在了。为了我们的整个人类，朝和平、民主、自由幸福的方向迈进！特别是针对当今世界提倡和谐的时代，我认为，崇尚科学与信仰上帝并不矛盾。希望广大文友们能够尽快觉醒、共同起来宣传有关上帝的道理。
第十一幅：仿古词二首
【念奴娇】无题
斗转星移
风云幻
续览皇家史籍
冬去春来
参旧章
千秋帝王霸业。
疯狂杀戮
大肆掠夺
泪写琵琶曲
茫茫大地
吞噬无数英烈
缅怀先烈当年
冲锋如昨日
红旗飘飘
战马啸啸
瞬间事
眼底尽显凸物
喜怒哀乐
百姓无不晓
阴晴圆缺
试问苍天
骄阳日何时映雪
【水调歌头】无题
薛大承
屏前忆往事
触键慰心田
金狗已化墨猪
新岁映旧年
诚信耶稣为善
尊佛不供假象
愿着济公装
善经果肚腹
诚信滋生灵
感天恩
戴地德
敬人举
死而无憾
天堂地狱渺茫
谁能解开其奥
悟道得真知
牛马驴狗猪
第十二幅：跨世纪的星火
“耿老师”！因为他年轻时当过几年小学教师，平时既不抽烟又不喝酒，却舍得花钱买书订报；已过天命之年，在这个千口人的庄子里德高望重，所以村里的人都习惯于这样叫他。
耿老师刚从家里出来，叫他的人是马虎。马家是村里数一的大户，马虎是马家老大，现任本村支书兼村长，一手遮天、眼下也可以说是村里的老大，外号人称“麻糊”。“啥事？”迎着对面走来一脸酒气的马虎，耿老师问。马虎习惯地从兜里抽出来一支烟，用打火机点上抽了一口；乜眼看着耿老师说：“关于粮食上头的事，我让小马给你办了！有些事你也别太难为他，好歹他还是你个小外甥；再说，这事办不办、对你也没啥好处！”听他说这话，耿老师马上就来气；但他这人一般是不发脾气的，顿着压了压心火、然后用很平和的语气说：“既然办了、我就去找他。”马虎说：“那就这样吧！中午还有人请我喝酒。”说完，马虎偏转脸看了看太阳，就摇摇摆摆地走了。
原来，往年全县各乡村上交公粮都是由村里统一收缴、统一结算，队里扣除一切费用后才将余款兑现农户。为提高农民种地的积极性，国家重新修定了粮食收购条例，明文规定：“村民交售公粮，任何组织和个人都不得委托国有粮食收贮单位代扣代交、除农业税外的其他税费，村干部也不得在粮食收购现场坐收统筹提留款、以及其他税费。”按照政策，县里同样定了，对农民售粮必须实行“户交户结”的制度。而涉及到下面许多乡村却是“马马虎虎”不予执行。马家庄今年的粮食征收工作还和往常一样，由会计主要负责，统一征收、统一上交；收粮时按照表上花名逐户盖章。轮到耿老师名下，他就问：“小马，我盖这章，你能保证把我所交的那份粮款，按照国家政策一分不差地算回来，交到我手上？”小马不敢答应，于是，耿老师也就没给他盖章。结果不知是谁给出的馊主意，小马也太胆大了，与粮站结算时，竟敢把耿老师的名字免去，把他交的那份粮加在别人名下结了账。耿老师得知情况便去找小马、要看手续算账。事到临头，小马只好说了实话。耿老师说：“我卖给国家粮食竟然连我的名字也没有，这是原则性问题，你得给我补上，不然的话，我就要上诉！”这可吓坏了会计小马。耿老师见他抓耳挠腮的样子，觉得怪可怜的。就说：“要不这样吧！你给我出个证明，我先去粮站问问再说。”小马无奈，当场给他出具证明如下：
城关粮站：兹证明我村村民耿保民，今年夏季共交售小麦300斤，由于结算时疏忽，未将该同志粮数上表，望你站能设法予以帮助解决，需何协作手续，可让本人转告于我。 致礼 ！
侯国乡马家庄会计马风
一九九九年十一月十号
拿上证明，耿老师先去找粮站会计，会计说让请示站长；站长又说让找村里；村里又让找站长；站长又推回到村里。看看不行，耿老师就去找了粮食局长、局长还是让找站长。耿老师说：“只要把那张载有国务院粮食收购条例的报纸往桌子上一放，无论大官小官他们全不敢哼哼。”尽管如此，拖来拖去事情还是没有办成。眼看着又快到秋粮征收的季节，没办法，耿老师只好去县信访办申诉。接待人员先盯着耿老师上下打量了一番，然后说：“我们的主任不在。”耿老师说：“那好，你们的主任不在、我就去找县长。”接待人员又说：“你先稍等一下，我去后面看看。”不大一会儿，接待人员就叫来了他们的主任。听耿老师说明情况，这位主任还算认真，马上就接通侯国乡政府的电话，批评了对方几句并责成其尽快解决此事。放下电话对耿老师说：“对了，你去乡政府找他们办吧！”耿老师又及时去了乡里。冯乡长简单问了一下情况,说：“老耿，看你这么大年纪了，应该是懂礼合道才对。俗话说：‘村有村规，国有国法’这事原本就怪你。你怎么就不能体谅一下村干部的难处呢？”
耿老师听了，说：“冯乡长说的有道理，但我还想补充一句，‘村有村规，国有国法’，请问这村规与国法之间发生矛盾，又该谁服从谁呢？”冯乡长语塞。隔了一会儿，他又说出一句和村支书“马虎”差不多的话来，冯乡长说：“我听说你和你们村的会计小马还是亲戚关系，抬头不见低头见，何必因此区区小事计较？闹翻了与谁都不好!再说，这事即便办了你也得不到啥好处。”耿老师笑了笑说：“冯乡长，你不了解我，这事我原本就不是冲小马来的，我只是想不通，咱们国家上边的政策法令定得好好地，为啥一到下边就行歪了呢？我是想看看，究竟是哪座庙的和尚念错了经。冯乡长听后不由自主地歪了下嘴，却没吭声。耿老师接着说：“实际上我也不是图什么利，我要是图利的话，也就不会把余粮放着市场高价不卖而低价卖给了国家。”胡乡长听后说：“那好吧，我马上通知你们村长，让他尽快想法把这件事给你办了，你回去吧！”
耿老师回去到了会计小马家里。当着耿老师的面，小马说了许多好话：“老舅实在对不起，名字是没办法给你补上去了，这事你也应该知道，想补你这个名字必须重新制表，可盖不上章人家粮站不认；名章又不能再让村民们二次重盖，而且其中按人头实交的是50斤、表上制的却是45斤，克扣的5斤是给派出所和村干部做补贴津费用的，这种弄虚作假的事、别的村比咱们村还厉害呢！这事可是原则上的错误，我只能悄悄地对你说。前天村长交待过了；不管啥吧！你这份就‘马马虎虎’地如数给你算了，千万不能张扬出去，让大家知道了全要闹呢！这事你也不能全怪我，因为我只是个承办人，一切全是听上头的。”望着小马可怜兮兮的样子也不好再说什么。耿老师接过钱，把应交集体的摊销款又如数还给了会计。临出门丢下一句硬邦邦的话：“小马，这次我原谅了你，咱们可是下不为例！”耿老师出去没有按小马吩咐的去做，而是逢人就讲他这次依法治人的经过。村民们知道了都去找马虎说清楚，村委大院里吵成了一片……这年冬季，邻村广播里听得清清楚楚，对征收公粮的宣传多加了一句：“村民们上交公粮，有不愿意统一交售的，可去粮站户交户结。”
新世纪的第一天，马家庄召开了常不召开的村民大会，主持人不再是马虎；村民们都想推选耿老师当村长，他却坚决不干，自愿当了个副村长。耿老师说，他最喜欢古戏《杨家将》里的八千岁。在大会做总结时，耿老师只讲了两句话：“大家记住，面对当前社会上的各种不正之风，只要我们能够学法、懂法、守法、并敢大胆地用法；我相信，在迈向民主、自由、进步的大道上，星星之火是可以燎原的！”
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