计成故里的古典园林

      从《圣经》里的伊甸园、《古兰经》里的天国乐园、《阿弥陀经》里的西方极乐世界到中华先民创造的昆仑神话、蓬莱仙境和天堂瑶池，人类幻想过最理想的生存空间-“乐园”，总是有嘉木甘果、楼阁清池相伴。

      “园林”一词，是魏晋南北朝随着士人园的出现而出现的。西晋张翰有“暮春和气应，白日照园林”句。“静念园林好，人间良可辞”诗人陶渊明更是直接歌颂园林之美了。唐宋以后，“园林”一词被广为运用，成为传统古典园林的常用名称。当然，也有称“园亭”、“庭园”、“园池”、“山池”、“池馆”、“别业”、“山庄”等。

      苏州吴江是明代造园理论家计成的故里，这里远有洞庭东西山为屏，近有广袤的湖河水网映衬。早在唐代，淞江之畔的褚家林亭就名极一时。北宋末期，吴江松陵镇富商巨贾云集，宅弟园林兴盛。历经元、明、清三代，有的园林保存到20世纪中叶，今都不存。

      纵观吴江历史上的园林大致可以分成士人园和寺观园两类。

      1、士人园

      “一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，卧苇荒芹白鸟家。孤鸟待寒凝片月，远山终日送余霞。若知方外还如此，不要秋乘上海槎。”唐陆龟蒙这首诗所咏的是与他同时代褚姓家族在松江之畔（今松陵）所建的宅园-褚家林亭。

      宋时，王份的宅园-臞庵位于东门外学宫（原吴江中学）西；另有盘野在学宫附近，乃宋少师黄由之别墅也。宁宗赐名。黄由自号“盘野居士”，有《盘野杂咏-才到松陵即是家》12首传世，“才到松陵即是家，参天桧柏古槎牙。杖藜终日频来往，不羡堤边路筑沙。”此其一，为咏盘野内墨庄道院所作。

      元代宁伯让所居宅园-小潇湘在垂虹桥南，园中林馆台沼俱全，烟雨时可入画。上虞谢肃应邀作《小潇湘记》。后渐荒芜，经战火几为平地，光绪时仅存遗址。其地即今花园路。

      明洪武十九年（1386），太祖朱元璋爱女寿春公主下嫁开国功臣颖国公傅友德之子傅忠，诏赐吴江县庄田120余顷。傅忠在吴江城内建宅后，于南门外建花园，与公主游乐其中。该园分春、夏、秋、冬四园，景色各异，亭舍精美。此为驸马园。至清代，驸马园所剩春园为王氏所得，葺修后更名“芳草园”。王氏衰，园败。如今之盛家厍不复见此园踪影也。

      万历年（1573～1620）在城内，北依城墙有顾大典宅园-谐赏园。园广3亩，其中有云萝馆、净因庵、栖云洞、枕流亭等20余个景点，河中可行船，池中有游鱼。顾大典自撰《谐赏园记》。谐赏园后经战乱毁损，民国初，周公才斥资修葺。民国24年（1935），园林家童雋将此园编入《江南园林志》。抗战胜利后，荒废的谐赏园被人垦为桃园。20世纪70年代，于此建桃园新村。

      “绿阴孤阁晚来登，极目风烟望几层。万堞暮云寒戍鼓，一江秋雨暗鱼灯。思归菊已荒彭泽，病渴人还卧茂陵。欲向君平询出处，浮沉身世终难凭。”钮琇的这首《秋日病寓江城丰翠园》所说的丰翠园是清御医徐灵胎的宅园，该园又名一枝园、洄溪草堂，俗名百间楼，在北门外歌兴圩。园内有“丰草亭”，嘉兴朱彝尊题名，有白皮松一株，具林泉之胜。庚申之乱，园毁。

      2、寺观园

      吴江境内据旧志记载有二百多处寺院道观，寺观园林亦兴盛一时。其中有名的如宁境华严讲寺园，在垂虹桥东，今垂虹小区。华严院开山于南北朝宋大明元年（457），梁卫尉卿陆僧瓒捐田庄地，僧严建。寺院占地45亩，历经宋、元、明，代有兴废。元王孳《西轩诗》曰：“步蹑霜沙入梵宫，一轩佳趣属支公。剩开青琐延明月，疏植修篁待好风。笠泽波声春雨里，洞庭山色夕阳中。江头景物牢笼尽，欲寄琴樽此养蒙。”

      另有瑞云观在韩墅村，明吴宽有诗：“笠泽矶头访瑞云，洞门高掩寂无闻。重湖急雨过龙阵，小坞乱石眠羊群。有怀庐山陆静修，敢比会稽王右军。与客松阴论往事，摩挲残碣慨遗文。”

      以上诸园仅是吴江历史上代表性园林的罗列，今皆不存矣。想园之初成何其美轮美奂，而经世事变迁，一旦荒废，胜景不在，徒以文字留世，不免叫人有尘世堪哀之叹。

参考文献：

1.《松陵镇志》广陵书社2013年11月第1版

2.《嘉靖吴江县志》广陵书社2013年12月第1版

计成故里的古典园林