我参加了新华社的一个读书群，近期群友们选出了一本书叫做《百年孤独》，这是一本对我来说很久远的大部头，一直只听到他的名字，却从来没有看过作品，因为这本书有多次获奖，不同的人，读过这本书后，各有不同的解读，今天我已经读完了这部作品。感觉是时候把思想整理一下，简单梳理因《百年孤独》引发的思考，我本想套用查理·芒格所说的“如果我知道我会死在哪里，那我一辈子都不会去那儿。”中‘一辈子都不会去的…’作为标题的，后来我发觉，可能读到这篇文字的人这辈子都不会去到那种魔幻现实中的状态，于是就改回了原文标题，以敬作者。不是说译文不好，而是因为译文的中文拼写各有不同；我是实体书、电子书交叉阅读的，不同拼写对阅读的体验影响可以说是灾难性的。

        当然，这并不妨碍《百年孤独》进入中国时引发的广泛思考。以下是我的读后感和思考（没想到6月4日当天居然都没能完成整理），与大家分享：

故事

        大家都说百年孤独人物关系特别乱，我一开始的时候也有过这样的想法。但或许于我而言乱的也算有限，因为在我读来，百年孤独是有线索的，百年孤独的乱与拉美上世纪本身的经济社会发展乱象是密不可分的。而考虑到百年孤独所呈现的人物关系，和其复杂的重复命名习惯，我还是把这张群里面的人物关系图贴上来。

      这是一部魔幻现实主义小说，讲的是布恩迪亚家族，七代而终的传记故事。整个故事因为延续的年代超越百年，所以需要好几条线的穿插、牵引。

线索

        第一条线就是整个的家族传承，因为西方人的取名特点，为了便于记忆，以及强调西方的家族传承，所以每个人的名字都会跟祖辈的名字重复。通过这本百年孤独，不仅是姓名的重复，也有人生以及其中对待时势的态度的重演，既有直接的简单的称呼重复，也在体现一种演进，但是由于百年孤独本身所处的年代，拉美的大环境，作者最终选择了所有的演进，在潮水般的蚂蚁肆虐中戛然而止。

      第二条线就在于几个倒叙的叠加。马尔克斯新颖的倒叙手法，为很多读者所乐道。例如小说一开头的“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这种一句话，叙述三个不同时代的语法和线索使得整个篇章，使得作为后代读者的我们，很容易融入到那孤独的百年之中。

        第三条线就是吉普赛人来来回回的穿插，以及在后来变化成的各种鬼魂和经由羊皮卷所形成的线索。这里面有科技、外来文化的映射成分，也有作者的哲思。

根系

      《百年孤独》讲的是一个家族，影射的是一个国家，而离不开的却是家中的个体。男人和女人组成了家，然后繁衍、教育、开枝散叶。回顾整个百年体系，首先回到我眼中的人物就是乌尔苏拉。俗话说，家有一老，如有一宝，乌尔苏拉就是布恩迪亚家族的瑰宝。从最开始跟随丈夫，历经千难万险，找到这片土地——马孔多。到在这片土地上开枝散叶，建成家族，维系后代的家丁兴旺及正常的财产生活秩序。直至最后，在大环境下，归于尘土。围绕着乌尔苏拉，作者设置了很多条梗，就好像很多根系缠在她的身上，最后因为乌尔苏拉的离去，还留有两袋金子保证家族的下一代苟延残喘，但由于新的乌尔苏拉所秉持的情爱至上，已及最后两代忘却了家族的要义而悲惨逝去。有乌尔苏拉健在的日子，整个家族都是正常的，哪怕她因白内障无法看见，也尽力保持家族的秩序，因为只有乌尔苏拉是正常的，整个家族才能更好的得到管教。所以乌尔苏拉就是布恩迪亚家族的宝。

      作为马孔多的创始人之一，哪怕丈夫因追求科学而乱了神智；哪怕儿子人追寻自由，而在战争中迷失；哪怕后辈因战争后的短暂和平和文化缺位，而无法长期正确持有财富；乌尔苏拉始终尽力维系着几辈人积攒的财富和财富背后的文化传承。即使其它女性的描写，也都是乌尔苏拉的形象补充、影射、对比…

      读完作品看现实，读过《百年孤独》，我就忍不住翻检各类我所知道的拉美文化，其实那个遥远的地方于我而言近乎另一个世界。据说电影贝隆夫人是揭开阿根廷政治历史的佳作，我在读完《百年孤独》之前却一直都只知道《阿根廷，别为我哭泣》这首歌，后来我百度了贝隆夫人的百科，更加深了对拉丁美洲那个年代的认知。狄更斯是描写现实的大家，本书作者马尔克斯则是魔幻描写现实的大家；一个根植于社会底层小人物，一个把现实编织成魔幻的艺术。于我这样无知的读者而言，《百年孤独》更多引发的还是对现实的嗟叹。

嗟叹：

一、幸运

      说到文化，百年孤独是写拉美的，其宗教文化虽有自身的特色。却也不可避免地——如同其贵族式家用器具杂糅了欧美风、中式气息一般——新旧教会、吉普赛人占星等等文化，不一而足。一如拉美既吸收了西方的经济指引，又学习俄罗斯的政治思想。文化在拉美开出的花用一个词概括，据说这一系列有一个统称，叫做“民粹主义”。

        在拉丁美州上世纪六七十年代，拉美的民粹主义运动导致的结果就如同作者的一句慢描一样：“暴雨把一切都搅乱了，甚至不会孕育的机器，如果三天不擦一次油，齿轮之间也会开出花朵；锦缎绣品的丝绒也会生锈；湿衣服也会长出番红花颜色的水草”。《百年孤独》就是拉美文化下的一部奇花，乱是百年孤独的主旋律，也是那个年代的现实写照。群众的信仰是乱的，家族的成长和繁衍是乱的，经济发展的模式是乱的，在军方党和民主党政权交替下的社会治理也是乱的。所以我看过后得出来的第一条信念就是，作为生在中国的八零后一代，我们是幸运的！

      文化、政治、经济我们都得到正确的指引。最近读书的过程中，我听说“有时候没有过多选择才能更快更好做出更正确的选择”，互联网营销、产品思维……回头看看马尔克斯的《百年孤独》，我不得不对我们的幸运呐喊，这是不是就是笑来老师所谓“独立独行且正确”的大国演绎？是的，绝对是！

二、机会

        马尔克斯的百年孤独中有很多那个年代的科技产业的追求，从吉普赛人的魔铁、凸透镜、望远镜、六分仪到自动钢琴、化学、制冰厂、电话、火车、船只的变化……，作者书写了他所知道的拉美百年中所谓的新科技。

      可以想象，从作品完结的1967年到马尔克斯离开的2014年，他所经历的现实必然比作品中的现实还要更加魔幻，更加科幻。马尔克斯绝对想象不到他离开后的世界将会带给他怎样的孤独。一个百岁老人，从世界大战及其后的世界走来，走到21世纪的第十四个年头，如果人类登月对他的冲击是震撼的话，那么面对地铁、轻轨、智能手机、刷脸支付等等技术，我相信一定会让老头子震惊到麻木。

        据说只要我们不脸践行，只要我们保持健康的生活、持续得到，并持续身体的锻炼，百岁人生都不是梦，都能实现。那么‘当我们回首往事时，将不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻.在临死的时侯，我们就能够说：‘我们把握了生命的恩赐，我们与孤独的晚年签署了幸福的协定，我们的过去都是假的，我们的回忆没有归路，我们的生命在机会中燃烧，而不是在孤独中腐朽.’

        离开《百年孤独》，我看到了生命中还有太多机会，只要我们结合自身，选择正确。我相信，机会，就在手边。

三、积极

        “世界，一切都是刚开始，很多东西还没有名字，必须用手指指着说”，这是马尔克斯借用《圣经》对马孔多创立之初的概括。我想这或许也算是他描绘的希望之地吧。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”这是作者在结尾中表达的对现实的情感，从生的希望到对现实的愤慨与无奈。

        在《百年孤独》里，有太多太多的隐喻，丰富而饱满的人生智慧，暴力、人权、精神寄托；心理学的口欲期、俄狄浦斯期；圣经与禅宗，炼金术与机械制造；战争与和平、科学与政治、经济发展与萧条；这些都藏在马孔多的浓缩现实里。马尔克斯用矛盾的魔幻素描站在纷乱的现实探寻人生。

“合上书页思之，四肢百骸的震撼就会席卷而来。
一下就是三年的大雨。
雨后长出的黄色小花。
绕着人飞舞的黄色蝴蝶。
吃土的少女。
命运的预言。
独立坐在昏暗小屋里一遍又一遍地做着小金鱼的上校。
家族的长辈被绑在树上，乌鸦咬掉了他的头颅。与世隔绝的小镇。
长出猪尾巴的孩子被蚂蚁吞噬。
席卷整个世界的失忆症。
故事里的一切都在老去，可是这漫长的一百年里，家族里的每一个成员都过着一种轮回的生活。每一个奥雷里亚诺，每一个阿尔卡迪奥，每一个乌尔苏拉，命中注定无爱，生活注定孤独。
每一个细节，每一句漫不经心地讲述，都是不详的预言，恶毒的诅咒，绝望的呼号，藏着世界深深的恶意。而你无能为力，只好一步步看着书中的每一个人慢慢滑向那个近在咫尺的地狱，被命运吞噬，被孤独折磨致死。”

        有那么一段时候，我在阅读中都会生发出一种窒息感，深深地盼望自己从百年孤独的马孔多小镇世界里抬起头来；但我又担心，乌尔苏拉走后的布恩迪亚家族到底将被马尔克斯带向何方？我看不到希望。

      当我把以上从知乎中发现的记录复制下来的时候，忽然想起一句话：“当梦想照进现实，它会像一道幸福的光照亮我们曾经不如意的生活。”坐在《百年孤独》的地狱轮回里，我决议守望我的人生天堂！我要认真面对我所处的时代，我要积极对待我的人生！

        我想这或许就是大家喜欢看《百年孤独》的一个原因吧，这是一部优秀的作品，无论那个年代的人读来，都可以获得生命的洞见！马尔克斯通过艺术化来转述了他所理解的人生，它包罗万象，几乎可以为每一个人的重塑提供范本；它直指直面内心，帮我们发现自我，建立精神内核；愿我们始终保持积极进取的态度，从而获得生存的意义。

What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it.                                      生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。                                                    --马尔克斯 《百年孤独》