27.既然有网友提到王阳明，我就说说王阳明吧。
我说的不是王阳明的学说，我说的是我的感受。那是以前我在写贴吧的时候，有道友粘贴一部分王阳明的心学给我看，问我是不是跟我的意思一样，我看第一眼就被他的文字迷住了。说真的，我当时看的时候非常激动。就是想要流泪的那种激动。
这个世界上明心见性的人很少的，而明心见性了的人出来写东西的就更加少。我都觉得自己像是一个人在唱独角戏一样。反正觉得我说什么也没有人懂，当然我也无所谓别人懂不懂。这种孤独和寂寞不是常人可以理解的。很少能看见一些正确的文章。
当下那些名人高人们写的东西，都不过是皮毛。为什么说是皮毛呢，就是说你说他说的不对吧，好像他总能对一些的，道的范围广呀，只要引人向善就都能对一部分。剩下的都是瞎扯。造成这样的原因是，因为他们自己也不知道哪句是对哪句是不对的。这是因为没有明心见性的原因。所以我以前楼上的帖子说过，明心见性的人看别人有没有明心见性是一眼就能看清楚的。当我在看见了网友贴给我的王阳明的文章的时候，我一下子就激动得不行不行的，他的文章就是一个明心见性了的人写的。那是一种找到了同类人的感觉，就是很想大哭一场的感觉。
也许我 一个人孤独得太久太久。今天正好有网友提起，那我也顺便推荐一下。愿意看的从网上找一些看看吧。
28.回复一下。
1）问见道是什么样子的？
我说了少年包青天这部电视剧里有，有时间去看，没有时间就不用看。有没有时间看，愿不愿意看，随便您的。
2）问治病的事情。
我很能理解自己的亲人病了的那种心情。但是我不会治病的，辜负了大家的期待。我见道以后主要的研究方向是精神疾病。不过病人如果一定要另辟蹊径的寻找疾病治疗方法的话，民间有一些，可以去拜访拜访，不过这种事情最容易上当受骗。千万不要上当受骗。这种人治病真正有本事的都是免费的，或者你自愿随便给。跟你要钱的，就是想骗你钱的。只要有骗你的心，他就挖空心思引你上当，然后你就真的上当了。有时候再怎么聪明，也架不住人家用心的欺骗。本来家人有病就够操心了的，还要被人骗一定会更加闹心。这种治疗费用几乎没有。但是也有能治好的。这个完全是看缘分的。有缘治好了就给点钱。如果狮子大开口就一定不要给。不要心存侥幸以为或许能治好，除非钱很多那另当别论。这个治病的原理已经不能用人间的语言来解释。比如有一个人，她能量很强大，有一个人全身水肿请她去治病，她进去随便比划比划，过几天，那家人反馈说水肿全都消下去了，并千恩万谢。这已经是二十几年的事情了，之后她再也没有给人治病了，因为她知道她什么都没有干。事情就这么的玄妙。
3）还有一种是气功治病，这个反而是最有效的。但是这种治病方法是需要病人的配合的，就是让病人日常配合做自我的练气的事情。如果你看见街上摆着气功治病的牌子，那是靠推拿拍打甚至配以针灸，当然这完全也有可能是有效果的。练过气的人与没有练过气的人不一样的，再加上心眼好的话，这些人的能量级别都是高的，自然是有效果的。但是病人最好是自己学会静坐疗养，才会真的有效果。还有一些在偏静的地方的话，就直接住到人家那里，既能得他的磁场的作用，又能静养，这个效果也很好，前提是你得有钱，不然白吃白住的打扰人家总是不好的吧。
29.物以类聚。
十几年前，我们有一群人，经常在在一起做义工。后来我们就成了朋友。那个时候也许没有觉察到什么。但是现如今再回过头去看看那时候的那些人，发现那些人真的好善良。我们都是义无反顾地去做一件事情。没有名利。很纯粹的。当年我们救过一位白血病人，就是寻找配对成功。那个时候真的就是凭着一腔热血。当年那一群人，现在，在修行的路上，都十分出色。但是他们自己都不知道自己就是在修行。一如我当年不知道自己的行为就是修行一样。
他们行善，我看见一个朋友的微信签名：但行善事，莫问前程。当我看见这样的签名时，我想起自己以前的签名，一个跟了我很久很久的qq签名：我正朝向虚怀若谷的方向，希望有一天我可以到达。我没有到达，但是我一直在努力。
这便是真正的修行了。令人欣慰的是朋友们，我们都在一起向前。修心是一件很孤独的事。我们在不断与自己的内心做斗争。这是一个人的斗争。没有谁可以帮到你。能帮到你的就是指出你的缺点，但是能不能修正，怎么修正还是靠自己的。
修行不是装神弄鬼。修行不是口若悬河。修行不是故弄玄虚。
修行，就是你坏了，你把自己修好。道理就那么简单
30.修心是没有框框可以讲的。
因为每一个人的内心世界是不一样的。每一个人心中的阴暗的东西也是不一样的。
修心不像打坐一样，可以一群人坐在一起交流交流。修心是没有办法交流的。因为修心修的是内心的阴暗。没有人有勇气把自己内心的阴暗摆出来给大家看。
修心的人，一般修了几年以后，会发现自己很不堪，很不善。这正是进步的体现。
一个普通人，是看不见自己的缺点的。一个普通人，只会看见别人的缺点。
一个修心的人说自己很不好，你不要以为人家真的很不好。这些人，就是没有修心以前都要比你好。善良，有时候需要一点点的宿缘的。就是说这群人，天生就要比普通人善良一些，仁慈一些。
31.有朋友问，你是怎么判断别人有没有明心见性的。
这个问题很简单。假如朋友们自己身上有什么特长的话，当一个外行在你面前头头是道的评论你特长内的事情的时候，你是不是一听就明白他其实根本是在瞎掰。
修道尤其如此。若是修心的话，你修过没有修过，修对了没有修对，还有修到哪个层次，我一听就会知道的。真正修过的人，不论你修在哪个层次，我都是很欣赏的，在我眼里我都觉得很厉害的。练气也是一样的，打坐练气，你说出来的话我就知道你有没有练过，练在哪个层次。这个没有为什么，因为我都经历过来的。你去修心修上两年，你看看，是不是也能一眼看穿那些夸夸其谈的人里面谁是修过的，谁根本就是在瞎掰。你修得越高，你能分辨的东西越多。
我一般极少与人论道。你有问我就答。我曾经禁语过。如果将来有可能，我还会继续禁语。就是以后做不到禁语了，那我也会要求自己尽量少说话。这是实修贴，这里我只是给实修的朋友一些指引和参考。有用没有用的，那就随缘了。
32.回复
1）说话是一个人内心的骚动。是心的骚动。心中有什么所想有什么怨有什么不满以及各种蔑视嘲讽等等各种不善的心思，都是想从语言上表达出来的。我们往往不能及时的管住自己的心中所想，但是我们能做到及时的把各种话咽回去，管住自己的嘴比管住自己的思想容易得多。管住了自己的嘴以后再去清理自己的思想。
我当初禁语是因为我自己讲话讲错了无端端地伤害到别人的时候我会十分内疚，这种内疚会让我很痛苦。我被这种痛苦折磨怕了的，所以我就越来越不想说话。我当初禁语很大部分是因为我不想说话了，不是我强迫自己不说话。但是我知道有专门修禁语的。禁语的阶段是我境界提升最快的时候，那种感觉真的妙不可言
2）身体上的反应有的。心静下来以后，会有一种很祥和宁静的感觉，这个比较好体会，估计很多人都有的，但是那种祥和宁静中带着一种喜乐，仿佛世界从来都那么温和平静。这个刚开始时是阶段性的，一次出现的时间通常几个月，这大概算是长的，明心见性以后，会一直住在这样的境界中，我持续了好几年
再深一点的话，那种安详宁静的感觉中，身体的体液是清凉的，口水也是清甜的。然后再深一点，你会感觉到身体的每一个细胞都是甜的，仿佛它们长了味觉一样，这个就不是轻易能体会到的。事实上，全身都会散发出一种像薄荷一样的清凉的感觉。这些由于体悟得到的人不多，所以我很少讲。
3）佛教的话我比较欣赏的就是净土宗。一心念佛就是修行的一种方法呀，这个方法是可靠的。当然大前提是修善，其次是一心念佛，不可本末倒置的。修善不是让一个人成天去做好事什么，而是让自己的每一个念头都变的善良纯真，这是修善。至于极乐世界，当然是有的，在你心里。就是您要达到的心境。
4）一个人的恶念不是时时刻刻涌现出来的，往往是遇到一些事情的时候会冒出来不好念头，打个比方与人发生冲突的时候你可能想骂人，或者冒出别的什么恶念，那些负面的阴暗的心理时需要一个场景才会体现出来的，这就是我经常说的对境练心。平常保持一颗平常便是善了。刚下手时你这样观照自己的念头就是对的。
回复：回归大道吧。人生不过是一场炼狱！不是在炼狱中升华，就是在炼狱中沉沦。
5）2016年距现在有三年多了，大悲心是应该激发出来的，就是你说的第六点。心会变的很柔软，看见老人摔倒了或者看见要饭的老人孤零零地坐在地上就特别想哭。我有一段时间就是这样的，眼泪止不住地往下掉。我因为家里有父亲，所以对老人很有感。令你悲伤的人与事应该与你内心的不舍与牵挂有关。
这是最初激发的大悲心。然后是第八点那种混沌一体的感觉。你会体会到世界是一体的，自己与世界是一体的，这种感觉以后保持得时间越来越持久。当然也会没有。这跟心境有关。明心见性后，基本上就处于这样的境界中。常人在常人的世界中其实也能体会到佛的境界。佛在佛的世界中有时候也会回到常人的境界。
6）心由意现，你找到自己的意就好了。就是你的念头。只要你好好修心，一心做个好人，可以什么知识都不用懂，如果你不修心，你学富五车都没有用。所有的夸夸其谈不过就是瞎扯。
7）性子不急，懒得思事。凡事都为别人想，小我不重，就已经在道中。。。你的有些观点都是相当接近真相的，不像大多数人论道时都丝毫不着调的瞎扯，那些自以为是的长篇大论其实都与道毫不沾边。
对，善人容易近道。品性不好的人永远也理解不了道的真谛。
8）万般神通皆小术，唯有空空为大道。所谓功能神通都是小术，有人有这些术，目前我所知道的，大多是天生的。这些东西不要追求也罢，大多是骗子。听说过炼丹的培训班吗？那是百分之百的骗子。练丹培训班？好搞笑。可是这种搞笑的事情自古就有。报名的还络绎不绝。去年我的朋友花一万去听啦几天就回来了。好好的修炼大道才是正道。那些与其说偏门，不如说骗门。
9）修心不是八万四千法门中的方便法门，而是最后都要走入的正道。方便法门只是引大家入门的法门。因缘不同，每一个人接触道的形式也不同，有人喜欢打坐，最后以打坐接触到真正的大道，有人喜欢念经持咒等，最后以这样的方式入道，但无论人们以怎样的方式接触道，最后都要修善。
10）说的极是！天下宗教，以善为本。此善即源头的善。即是道。在佛教也叫性。回归大道回归本性，即回归善。倒过来说，修心修善是为了回归自性。
11）修行中的善，高于善恶的善。修心中所讲的善，如同你的名字，指上善若水的善，就是说如同水一样滋养万物而不争。体现在人身上的表现是：宁静淡泊，超然物外。至于说利于自己的就是恶，利于他人的就是善那倒未必。
12）回答你一个问题，就是为什么道跟明心见性是一回事这个问题：先纠正一下这句话，不是道跟明心见性是一回事，而是见道跟明心见性是一回事。见道就是见性。没有为什么，就是叫法不一样。见道与明心见性都是同一种现象。其实我前面有简单的讲过这个问题，你可以翻看一下。这其实也是很多人想问的。
13）我再回答一遍：性与道是不同叫法的同一种事物。道老子强名为道，万物都是大道化生，因此万物身上都有道。此也为人人都具有佛性的原因。佛教称为佛性，性等。道是无形的，但是可见的，有见见之时。相见时为见道，也可以说是得道了。以后不回答这些与实修无关的问题了。
33.好人与坏人
人性没有绝对的好与坏。所谓的好人也会有坏心的时候，所谓的坏人也有好的时候。人性的构成本身就有好有坏。（至于为什么有好有坏我这里就不再写了。）
就看一个人遇到事情的时候的处事态度，克己一点，善良一点，就是好人，相反就是坏人。前面有朋友提到好人坏人的修行问题：
好人容易近道，因为身上的道的特质还在，自然会被道吸引。（这句话大部分人看不懂，需要解释，但是我暂时不想解释了，大家就这样记住就好啦。）坏人近不了道。坏人以做坏事为乐，道是至善至纯的，坏人是黑暗的，道是光明的。因此坏人永远理解不了道的真谛。因为他身上道的特质被蒙蔽，很弱。但这不等于说他就不会说道，他也夸夸其谈，他也显得无所不在的样子，其实都是瞎说，说鬼扯也不为过。
那么坏人能不能修道呢？当然能。大道无私，每一个人身上都有道。就是佛说的人人具有佛性。道理一样。所以，坏人如果接触到真确的道，然后突然福至心灵发誓修道，他也能修道的。如果以前坏事做的太多了的话，这样的人在修道过程会十分痛苦。因为修道主要就是反思自己身上的错，然后忏悔，悔过。当他悔过的时候想起自己做过的那么多错事，那不得痛心疾首。自己会把自己痛死。
这里的痛死不是语气词，是程度词。太坏的人，近不了道，他们不认同大道。他们也会讲道，当然，坏人讲道那一定都是歪门邪道。因为道至善至纯，这不是他们的世界能够理解得到的。当今世上，讲道的人大都是似是而非。因为他们没有见道，所以不会真正知道道的真相。
但是，一定要引人向善的。这是底线。善，并不是说叫你每天去做好事。而是管理好自己的内心。管理好自己的每一个念头。善向内求，而不是向外求。
西语如斯
网友评论