还有一些人为了逃避人生问题，会故意制造麻烦。如果这样还不能摆脱，就会用迟疑和拖沓的态度，勉强开始行动。这种迂回的心态，很容易产生诸如懒散、频繁跳槽、消极怠工等恶习。有些人甚至会把这种心态带到自己的行为举止中，比如有些人走路的姿势像蛇一样又软又滑。这种走路方式绝非偶然。在我们看来，这种人至少是想通过迂回的方式来逃避现实生活。
有一个真实的案例，恰好可以说明这种情况。有个男人觉得生活枯燥乏味、百无聊赖，他只想结束自己的生命，这种念头一直在他脑海中萦绕不去。在做心理咨询时，我们了解到他是家中长子，下面还有两个弟弟。他的父亲是个很有野心、也很有能力的人，在事业上取得了不小的成就。作为家中长子和家族产业的继承人，他是在家人的宠爱和期待中长大的。他的母亲很早就去世了，父亲非常看重他，所以继母对他也很好。
作为长子，他对权力和力量盲目崇拜。他的言行举止都带着上位者的蛮横。在学校，他一直名列前茅，毕业后接手了父亲的产业。他像善待朋友一样善待身边的每一个人，彬彬有礼，宽和大度。他对下属也很好，支付高额薪水，满足他们的合理请求。
可是1918年革命爆发之后，他忽然变了，说工人不按规矩办事，给他惹麻烦。从前，工人想要什么，会向他提出请求，现在却变成了要求。他觉得无法忍受，只想扔下一切，摆脱这些人。
我们可以从他的行为中看到那种迂回心理。在平时，他是一个宽仁厚道的管理者，可是当他的权威受到威胁时，他的教养和公道就消失了。他的这种人生哲学，影响的可不只是工厂的管理，还有他的个人生活。以前他对家人十分和善，可是现在，他太想证明自己是一家之主了。因为他唯一的目标就是用自己的权力来支配他人。这种蛮横霸道的行为，无疑会使他在社会关系和商业活动中吃尽苦头。由于权威受损，工作无法带给他任何乐趣，他想要放弃自己的事业，这是对不受其控制的工人的一种攻击，也是一种抱怨。
现在只有虚荣才能让他苦苦支撑，可是动荡的社会，无疑又给了他致命的一击。由于人格发展不平衡，他很难与时俱进地调整自己，为自己制定一套新的行为准则。权力和优越感是他唯一的人生目标，在这种情况下，他很难有进一步的发展。在失去对现实生活的掌控之后，为了达到人生目标，他把虚荣作为自己最重要的性格特征。
经过调查询问，我们发现他的人际关系也处理得很糟糕。正如我们所料，留在他身边的，全是那些认可他的优越感、愿意听命于他的人。可是他说话太尖刻，人又很聪明，总能一语中的，狠狠戳到别人的痛处。他的冷嘲热讽终于把他身边为数不多的朋友都赶走了。于是，他一个朋友也没有了。为了弥补自己在人际关系上的不足，他开始参加各种娱乐活动。
他的性格缺陷，在爱情和婚姻中更是暴露无遗。因为爱情需要最深入、最亲密的结合，容不下一丝半点的骄横和傲慢，所以我们并不看好他的爱情之路。一个专横的、疯狂追求优越感的人，绝不会选择性格柔顺的人作为伴侣，他会选择一个可以让他不断征服的人，每一次征服都代表了一次新的胜利，所以他喜欢的是和他一样性格强悍的人。就这样，两个同类型的人走到了一起，婚后的生活就像一场永无止境的战争。正如我们所料，这个男人最后娶了一位在很多方面比他还专横的人做妻子。夫妻俩都很固执，为了得到支配地位智计百出、寸步不让。再热烈的感情，在日久天长的争吵中，也要消磨殆尽。他们之间不再有爱，可是因为不想输，谁都不肯先提离婚。
和妻子吵得最凶的时候，这个男人做了一个梦，很能表明他当时的心情。在梦里，他告诉一个女仆模样的年轻女孩：“你要知道，我是一个有贵族血统的人。”他觉得这个女孩跟他的秘书很像。
这个梦其实不难理解。首先，他自视甚高，对别人不屑一顾。别人，尤其是女人，在他眼里都是没有教养、地位低下的佣人。考虑到他当时正和妻子闹得不可开交，所以他梦里的这名女佣代表的应该是妻子。
所有人都不了解我们的这位病人，包括他自己。为了满足自己的虚荣心，他每天旁若无人地忙忙碌碌，恨不得把脑袋抬到天上去。他不肯真正融入社会，自命不凡，却想让人承认他有所谓的贵族血统，尽管他自己都无法证明这一点。除了他自己，他谁都看不起，尖酸刻薄地讽刺、贬低别人。这种人怎么可能有爱人、有朋友？
持有这种迂回心理的人，会寻找冠冕堂皇的理由，为自己的行为辩护。这些理由就其本身而言，都很合理，也不难理解，且有普遍的适用性，只有一个问题，那就是不符合当前的情况。比如，我们的这位病人声称要为社会文明做一些贡献，于是加入了一个俱乐部。但他其实只想在俱乐部里交一些朋友。他在俱乐部里跟人喝酒、打牌，一点正事都没干。每天晚上，他都在俱乐部里待到很晚才回家，第二天又困又累，根本不想起床。后来，有人对他说，如果他真的想为社会文明效力，就不要去那种地方。如果他在参加这些娱乐活动时，也能努力工作，那他说的想为社会文明效力的理由也算落到了实处。可是，一个信誓旦旦要为社会文明做贡献的人，怎么会在行动上如此拖沓、敷衍？所以，再冠冕堂皇的理由，也改变不了他行为错误这一事实。
这个病例足以证明，使我们偏离了直线发展方向的，不是客观的经历本身，而是我们对这一经历的态度和评价，以及评价的方式。在这件事上，每个人都有可能犯错。这个病例和类似的病例都表明，同样的错误，很可能会反复出现。我们必须认真分析个体的所有相关资料，联系病人的整个行为模式，全面深入地了解错误，才能制定出有针对性的、合理的矫正错误的方法。
这个过程其实和教育很像，毕竟教育也是一种消除错误的方式。首先我们必须弄清楚，个人是怎样错误地评价自己的经历的，这种评价又怎样使他走向了错误的发展方向，最终走向了悲惨的结局。只有把这一整个过程都了解清楚，我们才能真正修正个人在发展过程中犯下的错误。我们应该钦佩古人的智慧，他们发现了，或者说感知到了这一事实，所以创造了复仇女神涅墨西斯。错误的发展，必将走向悲惨的结局。同样，不顾公众利益，盲目崇拜个人权力的人，也不会有好下场。对个人权力的极端崇拜，很容易让人采取迂回的方式接近目标，不顾同伴的利益。正因为这样，他对失败充满恐惧，几乎没有一刻能够安心。这时，他很容易患上神经症。而这些病症的出现，其实是为了使他无法顺利完成工作。这些病症告诉他，再往前走，他就会大难临头。所以，他迈出的每一步都是那样迟疑不决、谨小慎微。
逃避社会的人，通常很难在社会上立足。所谓社会，就是人和人的交际场。在这里，你必须有一定的适应性，能屈能伸、乐于助人，不要妄想让每个人都臣服于你，任你摆布。这是一项普遍适用的行为准则，其正确性已经得到了我们自己和许许多多其他人的证实。
在人际交往中，我们有时会遇到一些人，他们明明看起来礼貌温和，从不伤害别人，却很难让人产生亲近感。为什么？因为他们对权力的极度渴望会给别人很大压力，让人不由自主地想要和他们保持距离。对于这种人，我们不妨想象一下这样的画面：他一言不发地坐在桌边，脸上没有一丝喜悦的神色。他更喜欢一对一的对话，而不是在公开场合讨论问题。他会在无关紧要的事情上表现出自己的真实性格。比如，他会想方设法证明自己是对的，即使别人并不关心他是对是错。只要证明了自己是对的，而别人是错的，他会立即把这场争论抛诸脑后。迂回心理还会让人有这样一些表现：莫名其妙的疲惫和烦躁，难以入睡，看谁都不顺眼，每天都很忙却不知道自己在忙什么，诸如此类。他们总是牢骚满腹，不停地抱怨，却又说不清为什么，神经兮兮的，简直像个精神病患者。
事实上，他的这些表现全都是诡计，为的是转移注意力，使自己对真相视而不见。他选择这些武器并非偶然。想象一下，怕黑的人是多么痛恨夜晚这种自然现象。毫无疑问，这种人从未跟人生和解，他厌恶这个世界，对自然规律深恶痛绝。唯有消除黑夜，才能使他得到满足，过上平静的生活。显然，这是一个不可能实现的人生目标。而这个目标，也暴露了他的恶意：他是一个对人生说“不”的人。
这些神经质的表现，都起源于这样一个时刻：这个神经质的人不敢面对自己必须解决的问题，也就是日常生活中必要的责任和义务。当这些问题出现在遥远的地平线上，他就开始寻找借口，以便延缓解决问题的步伐，或者提前为失败开脱，或者完全避开问题。这样一来，他逃避了那些维持人类社会所必不可少的义务，同时也损害了他周围的环境，往大了说，也损害了其他人。
只有全面、透彻地理解人性，知道这些悲惨结果的可怕诱因是什么，我们才有可能让人不犯这些错误，甚至拨乱反正。我们很难找出恶行和恶果之间的直接联系，并从中得出一些有建设性的结论，因为我们无法突破时间的阻隔，消除可能出现的复杂情况。但这不表示我们只能靠因果循环、善恶终有报等规律来抵御以上错误的发生。我们认为，想要将个体从错误中解救出来，首先必须找到错误的起点，而想要达到这一点，就要弄清个人行为模式的前因后果和他人生中的每一段经历。
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