01
前些天看到一个令人不免悲痛惋惜的消息：一名2016级浙大化工博士生在发了最后一条朋友圈之后，投入钱塘江早早结束了自己的生命。
网传他的最后一条朋友圈动态这样写到：“可能我只是不太喜欢，也不太适合这个世界，所以再也不想多做停留了。不想再假装，也不愿再撒谎，只想做我自己而已，是真的难。”
我不知道他的身上曾经发生了什么，也不知道究竟是什么扯断了他对人世间的最后一丝留恋，这些我们暂且不谈，只是看着一个鲜活的生命就此逝去，就不禁令人感慨不已。
次日与和我一起保研的同学聊天时，无意间谈到了这个话题，她告诉我：据说她去北京参加复试时住的青旅里就曾住过一个有些神经兮兮的女博士，那个女博士会无缘无故地自言自语，当得知别人弄脏了她的拖鞋时，她把那双拖鞋抱到了床上。
也许你觉得是因为现在的博士压力太大，抑郁了。
然而现实是并不只有博士而已，据世界卫生组织报告，目前，抑郁症已成为全球第四大疾病，预计到2020年，抑郁症将成为仅次于心血管病的第二大疾病。
02
这些天在忙着准备给学弟学妹们办保研经验交流会，提前给他们发了答疑纸，让大家把自己现阶段遇到的问题写在纸上，我们几个保研前辈们为大家解答。
看了他们的疑问，虽然大部分学生都在问学习和保研的相关问题，但也不乏有人倾诉自己没办法处理迷茫、失败，总是需要很长时间才能从中走出来。
生活中遇到挫折、失败、不幸在所难免，然而可怕的是我想我们很多人都在不知不觉中学会了习得性无助。
一个学弟说他已经大三了，成绩处于中等，很显然已经拿不到保研名额，身边的同学都在打游戏，想着如果考不上研自己就废了，他不知道自己该怎么办？
知道不应该晃晃度日，怕前途渺茫，然而也提不起学习的劲儿。
既然拿不到保研名额，那么努力也没什么用，索性就不怎么努力了。
这或许是我们很多人的常态吧。
03
当一件事情超出我们的控制范围后，你会觉得不论怎么做都于事无补，都无法改变你的命运，那么做不做都无所谓，索性就什么都不做，然后悔恨自己一事无成，然后自己的境遇更糟，之后慢慢滑向抑郁的深渊无法自拔，更有甚者，最终选择用自杀来结束自己的痛苦。
很显然，我们已经在不知不觉中掉入了习得性无助的怪坑，你对于生活中所发生事件的解释方式正在逐渐毁掉你。
容易放弃的人总是相信发生在他身上的坏事或者霉运是永久的，坏事永远会影响着他的生活。他们认为坏事情的发生是由于普遍的原因，而好事情的发生是由于特定的原因。另外，人在失败时，如果一味地怪罪自己，将事情发生原因内在化，那他们的自视通常会很低，认为自己一文不值，没有才干也不讨人喜欢。
这就是人们对于为什么这件事会这样发生的习惯性解释方式，即人们的解释风格。
如果你正在习得性无助，那你一定在为发生的事情找永久的、普遍的、人格化的原因去解释它，很显然，这只会加深你的无助感，使你加速滑向抑郁的深渊。
但你是否想过，如果我们可以学会习得性无助，那为什么我们不能习得性乐观呢？
04
为不幸的事找到暂时的和特定的原因是获得希望的艺术。
积极心理学之父马丁·塞利格曼教授在《活出最乐观的自己》中给出了习得性乐观的方法：ABCDE模式。
当我们碰到不好的事情（adversity）时，我们最自然的反应就是不断想它，这些思绪很快凝聚成想法（belief），这些思维会变成习惯，我们通常不会意识到我们的这些想法，当然这些想法会引起后果（consequence），即我们的感觉和行为。
而要中断习得性无助，我们需要做的就是认出我们生活中不好的事件、想法和后果之间的关系，并且观察ABC模式如何在我们每天的生活中运作，然后去反驳（disputation）它：是不是有证据可以证明自己的这些想法？事情的发生是否还有其他可能性？即使只有这一个原因，也不是世界末日对吧？我这样想有用吗？为事件的发生找到暂时的、特定的原因后，会激发（energization）你乐观的感觉和行为。
当然，除此以外，你也可以采用转移注意力的方式，但就长期而言，反驳的效果更好。
如果你有强制性的分析，把事情翻来覆去地想这个习惯，同时你还是个悲观的人，那这种反刍会加重抑郁。
当不好的解释出现时，你可以尝试用停止思维对自己说“stop”，或者告诉自己会安排另外一个时间去想，或者写下来。情况允许的话，也可以找一位朋友大声说出对你的消极想法，然后你反驳他的指责。这些都可以帮助我们逐渐学会用乐观的解释风格去看待我们遇到的失败、不幸。
在自我意识高度膨胀的今天，我们同样可以利用自我的力量去改变自己不是吗？
作者：晨晨，刚保研的医学女，以后的科研狗。未来，我们一起跑着去。公众号：晨长进行时。
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