其实，双亲健全家庭的孩子更容易比单亲家庭的孩子隐藏起来的心理变态，这方面，徐主任是最好的证明，就因为自己父母曾经反对自己高中早恋，这段青春岁月的阴霾，就带至婚姻和家庭。我只是不说而已！工作上，他们学校有三条高压线，第一条不准谈恋爱！说起来神气活现！我高中在三中，公立中学都不会明文规定！婚姻中，徐主任做丈夫可见一斑心理阴影有多大！寒寒妈妈就是他用来治疗他心理不健康的利器！他认识寒寒妈妈之前没有这么嚣张，寒寒妈妈记得问他教师资格证各种问题，他都客气回答，他说，教师资格证都有啊，怎么你会没有呢？95级没有扩招，没有非师范类！徐主任没见过非师范类，看不起非师范类！我们之间有太多难以逾越的鸿沟！本来徐主任应该说，你这么厉害啊，参加青歌赛。青歌赛是很难参加的，能参加就是一种本事和能力的象征。不是人人都能参加青歌赛！但是徐主任因为寒寒妈妈从未进青歌赛看不起寒寒妈妈，因为寒寒妈妈被炒鱿鱼，质疑寒寒妈妈的个人能力！他们认识在海选的年代，徐老师就以为青歌赛和超女一样，是个人就能去参加！NO！在与寒寒妈妈的相处中，徐主任越来越飞扬跋扈，越来越嚣张！一切都建立在看不起寒寒妈妈的基础上！
徐主任学习的是英国语言文学。西方有一段经典的结婚誓词：“（无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。）”。
我们都打过结婚证，东方民政部推荐的誓词是：（我们自愿结为夫妻），从今天开始，（我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务）：上孝父母，下教子女，（互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫），钟爱一生！（今后，无论顺境还是逆境，无论富有还是贫穷，无论健康还是疾病，无论青春还是年老，我们都风雨同舟，患难与共，同甘共苦，）成为终生的伴侣！我们要坚守今天的誓言，我们一定能够坚守今天的誓言。
看过西方和香港电影的都知道，婚礼上先说完结婚誓词后再交换戒指，这是一个非常神圣的时刻，神父说你们可以交换信物了，这时候才能交换戒指。戒指代表着承诺和交托，赠予此生唯一挚爱，寓意一生唯一真爱，这是对爱情最浪漫最动情的交托。
笃信西方英国语言文学的徐主任，只喜欢西学的表象，比如佩戴结婚戒指，却不了解缘何！今特别抄录，个人认为，徐老师并没有好好履行括号中当日公众言之凿凿！
婚姻于徐主任而言是什么？是人前的显摆与艳羡，是繁花似锦，却不知，婚姻不同于其他事物，也许，这世上大多数事物是先苦后甜，而婚姻却是先让你眼见繁花，让你你迷醉于繁花似锦。再让你纵身跃进漆黑墓地！爱情是用繁花迷醉你，婚姻是用墓地来做障眼法！婚姻中不过看你是否勇敢坚定，胆量如何？！徐老师怎么光有被繁花蛊惑的贼胆，却畏惧墓地一片漆黑的荒芜表象！
东方故事就实际得多，东方有两个故事阐述了这个道理。一个叫《梁山伯与祝英台》，另一个叫《神雕侠侣》。东方的故事告诉你，祝英台是女生都能勇敢一跃进墓地！当然，祝英台是无知无畏！可是，一个女生有无知无畏胆量与气魄，终是勇气可嘉！《梁山伯与祝英台》告诉你，旧式婚姻与新式婚姻的撞击！梁山伯先进墓地，旧式的男人多是早娶，但只有女生敢于冲破传统。
徐老师去了私立学校，常自诩了解中国大陆90年代以后开始的私学办学。那么，我们就从祝英台说说中国女子学堂的这条道路！
1844年，英国东方女子教育协进会会员霭尔特税在宁波设立霭尔特税女子学校。该校设有圣经、国文、算术等课程，并组织女孩学习缝纫、刺绣等技术。1847年至1860年间，福州、上海、宁波、厦门、广州五口通商口岸，已有教会女子学校11所。此后，教会办学特权又逐渐扩展到内地。1898年5月31日，梁启超等在上海开办的经正女学（又名中国女学会书塾）正式开学。1902年，蔡元培在上海开设爱国女学。很快，上海成为全国女子教育的中心。各地纷纷效仿，创办女子学堂。到1907年，全国女子学堂共428所，女学生15496人，当时全国只有吉林、甘肃、新疆三个地区未设女学堂。
当时的女子学堂，女性读书做什么呢？为了知书明理，嫁做人妇，这是女生父母给予的软性嫁妆！但是，你不要认为它始于民国，中国古代唐朝有一个小名叫观音婢的皇后，文德皇后长孙氏，隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹，唐太宗李世民的皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”。古人死后封谥号，“文德”二字，徐主任能看到什么呢？
长孙皇后尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，仅存《春游曲》一首。音乐老师赏析一下长孙皇后诗词作品吧：
上苑桃花朝日明，
兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，
檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，
树上长短听啼莺。
林下何须逺借问，
出众风流旧有名。
首先，长孙皇后些需认得几个字！会写字！提一个很有名的一句话吧，这句话告诉世人，起码是男人，切莫断章取义！顺便，再了解一点近义词：清·张之洞《輶轩转语·语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”；宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”。说说这一句太有名的话吧！
“女子无才便是德”，你会怎样理解呢？语出清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：（丈夫有德便是才），女子无才便是德。此语殊为未确。”；明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”。其实，守拙安分随时，到了清朝有一个叫曹雪芹，很落魄的文人用一辈子的一本不赚钱却在死了之后流传下来的一本用生命撰写的叫《红楼梦》的小说，其中叫薛宝钗的姑娘反驳了陈继儒。明在清前，只是，明朝人说的这段话，倒可以一笑置之，明朝有一个皇后叫马皇后。只是，中国唯一的女皇帝她有一块无字碑！两个清朝汉人引用了这句可模棱两可的话，用它做了文章！
唐太宗曾语之房玄龄：“皇后在各种政务政事上都能启发影响我，对我极其有好处。”
徐主任怎么看祝英台呢？徐主任大男人，对比传说故事中的小女生，是否无畏呢？徐主任，好像很喜欢“女子无才便是德”这句话，自诩“很传统”的徐主任，如何看待长孙皇后呢？徐主任，最是自命学习英国语言文学，当然，西学也有传统！可是唐朝可是封建社会呀！身处在新中国学习open西学的徐主任，竟不如封建王朝！
第一位有独立谥号的皇后是汉武帝皇后卫子夫（后代汉宣帝时期追谥的），第一位一字本谥加一字从夫谥的自光烈皇后阴丽华起（光武帝先去世）儿子汉明帝刘庄时期永平年上谥。一直到唐高祖妻子窦氏，之前所有皇后只有单字本谥，在丈夫死后才可加系皇帝丈夫谥号中一字，所谓“从谥”。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被李世民上了复谥“文德。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。
《旧唐书》定义长孙皇后所著《女则》的内容：“撰古妇人善事，勒成十卷，自为之序。”长孙皇后的《女则》不是女性的行为规范。《女则》是一部唐朝开国皇后所著的、后宫版的《资治通鉴》。这位皇后所作，是身体力行的实践操作版。唐代以前，历史上的贤后也不少，比如东汉的明德马后、和熹邓后等，只是汉明帝等都没有像李世民一样夸下如此海口！虽说是李世民爱妻心切，不过他的皇后确实做得几近完美！
对外戚的防范、在宫中提倡节俭、亲蚕等，都能找到前代贤德皇后的影子；对了，长孙皇后言“生死有命，富贵在天”，长孙皇后不信鬼神说，徐老师明白何谓贤后？
宋以后，此书失传。或许如果长孙皇后作的不是“历代名女人点评”、“如何将皇后做得完美”，而是“如何搞定一个皇帝”“如何抓住皇帝的心”……，或许它会流传下来。《女则》对大多数女人来说没有实用意义，皇后只有一个，爱谁谁去。不管封建社会还是当今社会，如何讨男人欢心才是头等大事，谁要管功过得失。徐主任心里的嫁做人妇的标准女人，谁要管国家社稷如何，却不允许受宠的时候多替娘家捞点、但又必须抓紧时间生儿子。
1959年有个在香港的文人，写了一个叫《神雕侠侣》的故事。不同于《梁祝》，《神雕侠侣》告诉看客作者阐述了一个道理，如果你天生就生活在古墓，男人很想跑出墓地玩耍，女人呢？“过儿喜欢什么我就喜欢什么！”。因为觉得无聊跑出去玩的男人惹出多少事，最后自己断臂，姑姑失贞。（哇塞，失贞！传统如徐主任肯定是无法接受的了！）古墓里的姑姑不知道“过而改之”，杨过的名字带着他爸爸的错误。知道，断是不会称之为“过儿”的！在多少年后的风陵渡口，就有一个叫小东邪同样不知道的叫小襄儿的小女生，再不唤他“过”字，称之为“大哥哥”。带着爸爸错误一心想出门玩的杨过，出了古墓，人人都知道他带着爸爸的错误。有个极不喜欢杨过的女人，她曾经也超级想出门玩，她住在世外桃源，一个叫桃花岛的地方。她的名字没人知道她爸爸是谁，她武功不高，当然，她有爸爸她也无所谓至高武学。她身上穿的软猬甲告诉世人她爸爸是谁。同是出门玩，女生出门玩，纯为找个丈夫回世外桃源，为什么是靖哥哥而不是欧阳克呢？靖哥哥不是金刀驸马吗？试问徐主任如何看郭大侠？你愿意终身客居蒙古草原，还是旅居世外桃源？金大侠很含蓄，很韦小宝地告诉看客，大家都认为靖蓉恋是匹配良缘对吗？其实，也存在利益与条件，郭大侠告知杨过“侠之大者，为国为民”，杨过如何服气！金大侠依然很含蓄地告诉你，东邪喜欢杨过，喜欢小襄儿。只是，女大不中留，是爹会弹指神通，碧海潮生曲也没办法！你喜欢东邪吗？金大侠还是含蓄地告诉你，为什么是欧阳克，欧阳锋觊觎九阴真经多久了？当然是欧阳克，至于娶了黄蓉是拥有了九阴真经还是旅居桃花岛呢？徐主任怎么看呢？
那杨过和小龙女呢？有任何利益、条件吗？你认为他写的是武侠小说吗？作者还是很含蓄地告诉你，你是怎样的人，你就能看到什么。男人看到的是武侠！最多你会是一个欣赏他诗词的男人！最终杨过和小龙女，从墓里来回墓里去！“从何处来，到何处去？”，“从来处来，往去处去……”，“她常说：“古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说到：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’”所以他自称“槛外之人”。又常赞文是庄子的好，故称为“畸人”。”
“畸人”出自《庄子·内篇·大宗师》：“ 畸人者，畸于人而侔于天。”可见，庄子所谓“畸人”乃是与世俗不同的“异人”、“奇特的人”的意思。但他又是“侔于天”就是能与天“相等”或相通亦即能够“通天道”（掌握自然规律）的人。 成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦於俗。” 宋陆游《幽事》诗之二：“野馆多幽事，畸人无俗情。 类似现在的异类（Outlier)，有独特志行、不同流俗的人。郭希仁《从戎纪略》附《钱君定三传》：“察形势，访奇杰，燕 赵 畸人侠客，翕然与游。”
妙玉二十岁，夏初，宝玉生日，妙玉赠生日帖，自署“槛外人”。次日，岫烟向宝玉述说妙玉自号“槛外人”“畸人”的缘故，宝玉听回帖自署“槛内人”。
《重九日行营寿藏之地》。作者：范成大：家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
译文：
家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头，带着壶老酒，整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人间真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。
在这凡俗世界里，最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰。人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄？我只需要对着秋风拍掌赏菊，感受这秋天的美好。
颔联由唐代白话诗人王梵志的诗句“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”及“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”化用。
徐主任看到了什么呢？《神雕侠侣》，古墓中来，终是回归古墓。《倚天屠龙记》，看到古墓后人，杨姐姐你开心吗？你是在《神雕侠侣》看到郭芙开心还是在《倚天屠龙记》看到杨姐姐开心？为什么不是大哥哥？“终南山下，活死人墓。神雕侠侣，绝迹江湖。”。“从来处来，往去处去”，来去合一，是为“归”。
写这么长长篇幅为了什么呢？为了阐述“文化”二字！“文化”是来自“教育”的产物吗？学校教育是脱盲、扫盲的教育，寒寒妈妈不创造“文化”，只是“文化”的搬运工！为什么阐述，徐主任应该知悉！
单亲家庭孩子为什么会有心理疾病，不因为单亲家庭，而是因为家长把孩子用作离婚要挟换取金钱的筹码！孩子，从来是从属妈妈的，在抚养上，无论男孩女孩都会经历叛逆期、青春期，无论男孩女孩都会经历生理卫生！爸爸会结婚，娶老婆，试问是新妈妈解释生理卫生更让孩子安心还是亲生妈妈？大多数的妈妈不愿意要孩子，无非换取更高物质，为了嫁娶。男方一般喜欢抢儿子，但多会净身出户，或者给予很多经济上的补给！如果不是那就剩下唯一的原因：男方不想给给赡养费！
其实女方的妈妈，就是岳母方有一堆道理：养孩子容易长皱纹，如果有男人愿意花钱，净身出户，孩子不要你养，吃喝拉撒，衣食住行男方全包，不麻烦你，作为亲生母亲，何乐而不为呢？！但，如果又不想净身出户，当然，寒寒妈妈不在意钱！黄蓉不在意至高武学你懂吧？你不想净身出户，你劣迹斑斑又想盲目，无目的跟风抢儿子，不过为了不给赡养费。其实，寒寒妈妈纯为了，世上少一个败类！既然造了人，那就不能多制造一个垃圾！哥哥和妹妹分开，长大说我有一个兄弟姐妹，全是假象，就好像徐主任换了寒寒妈妈两张卡，不接他大姐电话，因为他大姐赋闲在家，没他学历高，也赚不了钱，他很是不放在眼里，看不上！当然，我爸爸不一样，我爸爸本来是听话的好弟弟，我妈妈奋斗了多少年，终是败给一个女婿！哪知道一个女婿都不要她所花的十分之一时间，我爸爸就把他姐姐赶出我们家！
你知道金庸的武侠小说也是在说爱情、婚姻、家庭吗？我不知道身为男人的他是不是在用这样的方式嘲笑倪匡的妹妹，抑或是他和倪匡共同嘲笑他的妹妹。倪匡曾经在金庸旅游期间代笔《天龙八部》，金庸说，他回来一看，阿紫眼睛瞎了。他说我写阿紫只是想探讨一下一个小孩子的家庭教育！阿紫的姐姐是阿朱，却不一起成长，阿紫的生父是段正淳，阿紫好像有一个哥哥叫段誉，段誉呢？他能否娶阿紫呢？其实可以！他妈妈说了就可以！
阿紫是段正淳与阮星竹所生之次女，阿朱的妹妹。其自小在丁春秋门下长大，自小与星宿人共处，性格行事学得十分毒辣，然而毒辣之中亦不乏天真与执着。
阿紫年龄渐长之后，丁春秋对阿紫产生了非分之想，她便偷走丁春秋的神王木鼎，并逃离了星宿派。在小镜湖畔，她遇到了自己的亲生父母段正淳和阮星竹，亲姐姐阿朱，并结识了姐夫萧峰。之后萧峰误杀挚爱阿朱，阿朱临死时嘱咐照顾自己的妹子阿紫并对她保护周到。
此时萧峰由于最后的知情人康敏已被阿紫害死，无法得知杀父仇人的下落，便决定去雁门关外牧马放羊实现阿朱的遗愿，并准许阿紫一路上跟着他，时时向这个小妖女提供帮助。阿紫为了让萧峰长留在她身边，设计想用毒针将他打伤，却反而被萧峰打成重伤。之后被萧峰带到长白山养伤，又随着他辗转到辽国。伤愈后，阿紫独身一人回到中原，被丁春秋毒瞎双眼。
金庸说我没想到我一回来，阿紫瞎眼了。倪匡说他不喜欢阿紫，他想把她写死。金庸说，我真的只是想探讨一个小孩的家庭教育。既然她瞎了眼，你把她写瞎了，我要给她世上最美好的爱情！我要让瞎了眼的阿紫获得矢志不移的爱情！
金庸接着续写：化名为庄聚贤的聚贤庄少主游坦之早在辽国便已经爱上了阿紫，他便将自己的眼珠给了阿紫，阿紫得以重见光明。结尾萧峰因维护辽宋两国和平而自尽，阿紫将自己的两个眼珠子挖下来还给了游坦之，抱住萧峰的尸身跃下悬崖而死。
因为金庸说他还是尊重倪匡的，他只是想让瞎眼的阿紫重见光明，但是，如果倪匡想写死她，那最后就让她抱着姐夫的尸体跳下悬崖。这是他对倪匡的尊重！
金庸说他想探讨一个小孩子的教育，可是却乏有教育工作者探讨。为什么呢？因为西学的教育工作者在忙着捉奸啊！我也在探讨一个为人师表的教育工作者的教育，探讨的同时顺便说说阿紫，她始终是没和段誉哥哥一起长大，丁春秋算是老师吧？青春期遇到的姐夫萧峰，他是姐夫啊！而且是青春期，谁能教她生理卫生呢？！金庸就是比倪匡含蓄，倪匡直白说，我要写死她！金庸说我要给她世上最美的爱情，终是，拿了游坦之的眼睛，复明了，最终还是还给游坦之，她用任性告诉游坦之，我就是这么任性，你深爱我，矢志不移，我就是不爱你，你让我重见光明，我宁愿一辈子黑暗，当然，我死了一辈子黑暗我不知道，没痛苦！生理卫生没人教，面对爱情就是这么激烈，动人心魄！徐主任你青春期的爱情，与父母抗争的时候如此吗？不过阿紫虽然没人教生理卫生，可是，不贪别人东西啊！爱情婚姻有利益，总之阿紫说，我宁愿瞎，我宁愿死我宁愿永远黑暗，我也不要你最珍贵的爱情！总之不要！
真性情啊！咦，阿紫有家庭教育吗？她父母好像离异了吧？！丁春秋老师，是男人啊！萧峰姐夫，也是男人！
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