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《孝经》:孝的内涵(二)

《孝经》:孝的内涵(二)

作者: 作家苦旅 | 来源:发表于2018-08-06 20:33 被阅读21次
前言:说实话,一系列书都到了我的手上,好书太多,不胜惶恐,一则,希望能观其大略,二则希望能找到我需要的素材,做好笔记工作,也能在偶尔总结,或写观感的时候,也让读者受益。但必须指出,我目前所读书籍只是初级,或者说入门,那些深研的大家们,阅读时,还请海涵,原谅还学艺不精的我,若您有好的书籍推荐,不胜欢迎
此外,十天后,我可能会出行一次,然后把像徐霞客一样游中国的事推到年末,今年可能更多的还是知识储备。

《孝经》及其解读给我的观感就是提到不同阶级对于“孝”的理解,还有孝的“五要”和“三戒”,以及不孝的刑法,这些内容在上一篇已经提到,那么今天就来说说中国古代的那些“孝子”和“不孝子”。

一、“愚钝者”曾子

曾子有四事可说,一为“曾子杀猪”,二为啮指心痛(二十四孝),三为曾子为要孝敬父母而推辞做齐国大夫,四为曾子甘愿被父亲打,言听计从。孔子对其的评论是“参(曾子即曾参)也,鲁(愚钝)。”

二、百善孝为先

“百善孝为先”出自王永彬的《围炉夜话》,这里的典范是东汉黄香,上一篇已经提到他的“扇枕温衾”,其实在为官上,其也是倾家荡产就灾民。

三、孝治天下

“孝治天下”,尧可以说是这样的圣明之君,他设置了谏鼓,立谤木,鼓励普通人发表意见或批评过失。

汉班昭还以“孝治天下”为由,说服皇帝,救回兄长,其实说到班昭有三事,其自己就是女官,写《女诫》,还为其死在狱中的兄长班固,续写《汉书》,最后为另一个兄长,年逾七十的“班超”,向皇帝上谏《为兄超求代疏》,这份谏书里也提到两个人,“文王葬路边白骨”,以及“田子方为老马哀”,最终使其兄能荣归故里,安享晚年。

四、以孝治国

以孝治国的皇帝很多,二十四孝里就有汉文帝的“亲尝汤药”,其实在其登基后,“诏定赈穷的养老之令”也可以看出他的尊老之意。

其后黄帝纷纷效仿,从北魏孝文帝,到唐,明,清等。值得提到的有朱元璋提倡的“终身养老制”,以及康乾盛世的“千叟宴”。

五、

(未完)

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