都说人生如戏场，一个人都兼具数个角色。我们每天疲于奔波，游走沧浪之水，清兮濯兮，只有自己知道。
既然都是演员，角色定位很重要。生活中，你会发现，很多人的段位、腔调、做派、语气都很霸道，表演痕迹很重，演得也很吃力，阵势豪华，每次出场认为自己是宇宙中心，都要折腾一番动静。他们要的，就是随时随地的主角爷角儿范儿。这类人，很少愿意去暴露他们的软弱和颓丧，就像千颂伊一样，病得难受死，都要把眼线画好，涂上口红，才出门。但有很多人，每天都活在龙套角儿里，感受心酸孤苦，冷暖情长，也无忧无俱，坦荡真实，每天啃着大葱韭菜味包子乐呵呵地开始新的一天。
刘嘉玲说过：常对着镜子跟自己讲话，把想法对着自己说，这样会更容易看清自己。就算再优秀的霸王角儿，你都会在他们的微博里看到软弱、素颜和如同我们一般的日常。
但偏偏，见过活得太用力的人，凡事非要弄个惊天动地，凄艳惨绝，特别，在爱情里～
少女亭亭，初涉世，时遇情郎时的李莫愁，痴心等待，纵使陆展元红袍娶亲，也一念执着，终觉不醒。10年后，定情手帕撕碎扬飞，15年后，她束起三千烦恼丝，身着素色长袍，扫着一柄拂尘，杀人不眨眼，深情至恨，生生把自己变为嗜血魔鬼。在绝情谷死时，中的是情花毒，纵身入火海高声长叹“问世间情为何物，直叫身死相许！”多情转为无情，无愁少女变为绝情的焰火，把自己燃成灰烬。
“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”演得太用力，灼伤害死的，还是自己。
王朔的小说《过把瘾就死》里面，当方言见到杜梅第一面的时候，他看到“她像蒸馏水一样清洁，那身果绿的短裤背心使人看上去十分凉爽，充满朝气。”
吵架埋怨后，方言说：“我从来没有见过一个人那么全力以赴不顾死活的去哭，我相信如果我置之不理，她就有本事把自己哭死。”
两方矛盾的生活，从最先开始的驶入，但最后的离别，就如钱钟书先生的《围城》里面说，婚姻像为围困的城堡，城外的人想冲进去，而城里的人想逃出去。太用力的表演，往往把自己送到了真的爱情的坟墓中去了。最后感慨：“我一下把她搂过来，紧紧地搂在怀里，哭了起来。我发现我还是爱她，那么爱她，这一发现令我心碎。”坏的婚姻，会把人性恶的成分都激起来，爱与不爱，最终都是要结束。
在北京台的一档节目里，有一个是传承中国鼓文化的节目，整齐划一，声势浩大。演完很多年轻的导师在批判这类节目失去了个性化的色彩，个体价值没法体现，趋同没新意。这个时候陈道明说了一番震慑人心的话：“传统文化的节目很多就是要强调整体性的。人在各种职业中要有一种甘于寂寞的精神准备，我在天津人艺，跑了七年龙套，没有一句台词。不是所有人生来都是主角，大部分人可能一辈子都是平淡的，但是你不能否定他的努力！”
我们平常的日子里，特别是旅行的时候，会发现大好河山、村镇乡道里了都是朴朴实实的面孔，过着踏踏实实的日子。看我们的父母，都也是兢兢业业，经营每一天平常的日子。
《皮囊》里，蔡崇达写道：“母亲的全部理想，只是能盖起一栋四层的房子。为了达到目的，她做了很多苦差事：捡菜叶、做苦工，辛辛苦苦。问她为什么，她只说，为了这一辈子，都有家可归。”
《稻草人手记》里记着的是，三毛定居加纳利岛后，生活的点点滴滴。三毛所写的，不过是生活中的一些琐事和家常话，日子朴实、简单、纯净。
木心说：“文学会帮助你爱，帮助你恨。”三毛说：“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”孩子回去了，稻草人孤孤单单的守着麦田。文学里的日子，都是平常人的日子。
每个人，都有自己表演的生活和真实的生活，当有一天，我们会真切的理解自己是谁，也许，我们就能拥有主导或者参与自己生活的权力。
人生有突然的角色转换，如同《岛上书店》里说的，每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。
人生也有真实看清自己的时候，顾奈说：“一个人最大的孤独，不是下了新的表情包不知道跟谁分享，不是到了新的城市不知道跟谁报平安，不是受了委屈不知道跟谁抱怨，不是小有成就不知道跟谁炫耀，而是提起“孤独”这个词的时候，脑海里没有一个具体的想要依靠的人。”
世间很美好，杨绛先生的百年感悟里，最后发现，我们的生活，和他人毫无关系。
演好自己，过平常的生活，虽说我们有要演主角的不甘心，但也要有跑龙套的勤勉和自知。
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