现在让我们把思路拉回来，回到我们这部分的主题教育哲学，从世界观和教育观的角度看来看这个问题。为什么有的人总是觉得事物背后一定会有规律存在呢？其实还是和我们的世界观特别是教育观有关系。我们现在从“本体论、认识论、方法论”三个方面来分析这个问题。在本体论上如果你认为现实是真实存在而且是可以被了解的，那么在认识论上你也会认为研究结果也是真实的，于是你在研究教育活动时就会想方设法寻找教育现象背后的规律。反之在本体论上如果你认为现实是相对存在的，是被我们建构出来的（这句话可能不好理解，你可以想想前面我说的人和青蛙眼中的大树），那么在认识论上你就会认为研究结果是创造出来的（请回忆前面爱因斯坦和广义相对论），在研究教育活动时你就会面对教育现象本身。
我们应该怎样建立自己的教育观呢？咱们先谈谈“技术理性和反思理性”，什么是技术理性呢？概括起来说主要有三点：
1、我们面对的教育问题可以有通用的解决办法。
2、这些解决办法可以在实际情况之外的地方发展起来。
3、这些办法可由出版物、训练等途径转成教育实践者的行动。
简单的解释一下，如果你是以技术理性作为自己的教育观，你就会认为自己每天面对的教育现象，比如：你们班考试成绩总是不理想；你的课总是讲不好；你们班的张三同学总是不完成作业……这些问题都有通用的解决办法，只是你不知道，因为身边没有人告诉你，当然他们也不是对你保密，他们也可能不知道。但是你相信教育研究部门的专家们正在研究，他们肯定会研究出来。一旦他们研究出来就会通过讲座、视频或者写成书，你听了讲座或者看到这方面的书，你就会学到解决问题的办法。
什么是反思理性呢？我们也概括为三点：
1、复杂的实际问题需要特定的解决办法。
2、这些解决办法一定要在特定的情境中发展。
3、这些办法不能任意使用到其他情况，也不能通过出版物音像制品等传递。
在这也简单的解释一下，如果你是以反思理性作为自己的教育观，你就会认为你每天面对的教育现象，比如：你们班考试成绩总是不理想；你的课总是讲不好；你们班的张三同学总是不完成作业……这些问题其实没有一个放之四海皆准的解决办法，你在教育教学工作中遇到的具体问题，是专家、学者、教育书籍不能帮助你解决的，他们最多也就是给与你某种帮助或启迪。
最后，我想说：在教育的江湖中，并不存在一本《九阴真经》，你找到后就可以仗剑走天涯。如果你总是妄图在某一本教育著作，或者某一位专家那里获得解决问题的办法，请你相信这其实是对基本方法论的一种歪曲。教育中遇到的问题只有靠你自己去解决。
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