丁真是怎么被灌输进大众脑子里成了“最帅的人的”？尽管我与其身处一国，当我认认真真把这个问题写出来时，一股子尴尬还是涌现出来。就好比问“我自己”是最聪明的人吗？答案虽然是不是，但最大的尴尬是“我自己”和这个问题压根就不匹配。
让丁真出了名的几秒短视频，我是看过的，不得不说，丁真有几分漂亮，并且很符合现今“小鲜肉”特征，不是孔武有力，而是TM的有点娘。
如果“帅”这个字义没变化的话，30年前的高仓健可以配被问一句——荧屏上这位是最帅的男人吗？至不济，20年前的郑伊健也配被问一句——这位男人很帅吧？
可是到了今天，一个个软绵绵的小鲜肉兴起，直到丁真这个面色黝黑的少民出场，真是瞎了钛合金大眼珠子——谁把丁真这个小鲜肉和帅连接在一起的？
有一张丁真舅舅牵马的照片曾在网罗上流传，一脸风霜，孔武有力，一看就是典型的少民族汉子，明显比丁真帅，唯一的遗憾是，他人已入中年，又不似丁真一样娘，因不符合“小鲜肉”审美观念，没几天就被人遗忘了。
所以，真正的问题并不是“丁真是最帅的人吗？”真正的问题是“丁真是怎么符合上今天的小鲜肉审美的？”
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再来说一下，为什么说到丁真现象时，一定要说一下“家暴”文化？
答案，真的很简单，因为丁真的粉丝大多数都是城里的无脑少女，这帮子少女不可能人人都嫁给丁真，但她们真可以在这种宣传下，嫁入少民地区，奉献了青春，就嫁给那些晚上有空就教训老婆一顿的少民。
一定有人会质疑说，家暴是个别人的事，你凭什么说家暴是一个地区的事，数据在哪里？
其实，在这片上下数千年的土地上，只有最近70年，才开始全国范围内大刀阔斧推动男女平等，早生一百年，女性还是避免不了，给别人做妾室的地位。她可能遭受丈夫的暴力对待，也可能遭受丈夫正妻，也可能遭受婆婆等对方家族任何一人人的呼来喝去。这时候，你去调查这个妾室，她会如实说她正在遭受家暴吗？并不会！她会认为这是天经地义，自己是女人，生来命贱，生来就该是男人的附庸。
所以，当那位曾经的城里无脑少女，以高级知识分子身份，下架给藏区小学学历的丈夫时，经历了十数年岁月，她带回来的不只是一个婚姻失败案例，甚至不是一个家暴数据，而是带回来那个地区至今为止，一直不曾改变的对待女性的文化，并把它们公之于众。
她的丈夫说：“在藏族，家里的事女人一般是不说的。要给面子，她敢离婚，就把孩子吊死在草原。”
真正的悲剧是，他丈夫这种观念，在当地根深蒂固，连当地女人也赞同这种文化观念，把它继续传承给自己的儿子，去欺负别人家的女儿。
所以，这种文化观念不变的话，你去调查家暴数据，会得出什么结论呢？
你若去一个藏地女性问，因为家事有不同意见时，你们夫妻会怎么结局？女性难道不会是用惊恐的眼神说，什么不同意见？家里的事都是丈夫说了算的，他很爱我的，他是很少打我的……
现在，问题来了，没读过什么书的丁真，是怎么摆脱了故老相传了数千年“男尊女卑”文化观念的呢？！
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