《汉书·刘向传》有言：“君子独处，守正不挠。”
身为君子，就该有独处守心的本事和智慧，上能够通达天地之机，下能够知晓人世沧桑，把个人的原则放在首位，将自己的底线摆正。
缺乏个人的原则，总是随大流，那他也成不了什么君子。没有自己的底线，总喜欢做些损人利己之事儿，那他也不会有好结果。
为什么我们常说“君子慎独”？
曾仕强教授感慨地说，所谓的君子慎独，就是有修养的人，会在独处，或者没有人关注的时候，依旧遵循个人的道德底线，不会因为没有人看到，就放纵自己。
很多人都认为，独处就是一个让自己孤独的过程。如此想法，其实是大错特错的。要知道，无数名人贤士，都在独处的过程中，默默蓄力，从而在未来的某一刻，光芒万丈。
年轻的时候，我们不懂，总认为独处就是在浪费时间，合群才是最好的选择。于是乎，我们就在合群的过程中碰得头破血流，也不知道为了啥。
等过了五十岁，我们突然就悟了，不再跟他人往来，只希望在独来独往的过程中，成就非凡的自己，练就一颗无坚不摧的内心。
独处，是一种能力
希腊哲学家柏拉图说过，人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。
无论我们活到哪个岁数，唯一不可避免的，就是“独处”二字。我们会因为合群而迷茫，同时也会因为独处而快乐。
人，虽然是一种“群居”的生物，有着对于群体的天性追求。只不过，在追求之后呢？有些事做多了，就腻了。这个时候，享受孤独的想法就出现了。
有这么一位老板，年轻的时候把社交放在了首位。每当遇到朋友知己，他都感慨地说：“不懂得社交的人，永远都赚不到大钱。”
过了几年之后，这位老板遇到了寒冬，企业的资金链断裂了，他的朋友没有来救他，只是袖手旁观罢了。那一刻，他感觉到自己被“打脸”了。
就是这一次经历，让他明白了一个现实：什么人都是靠不住的，唯一靠得住的，就只有亲人和自己。什么社交，什么关系，都比不过孤独来的真实。
孤独的人生，才是正常的。没有人可以陪伴我们到老，哪怕是爱人都会离我们而去。既然如此，接受“孤独”的现实，练就独处的能力，我们会受益颇丰。
把人性看透了，你就活明白了
有一位名人说过，不懂得将“人性”完全把握，那你就无法在江湖中安然生存。
人性这种东西，那是非常复杂的。你说它善，它又有恶的成分。而你说它恶，它又带有善的因子。人性，又岂能用“善恶”来概述呢？
白岩松有这么一句名言：“人性就是一道灰。”
你有利可图的时候，别人就来到你的身边，把你当成了榜样和偶像。你无利可图的时候，别人就会来打压你，甚至瞧不起你。
这种事，在职场中那是特别常见的。你的好，未必会被人视为善良，很有可能被人视为懦弱，那你又何谈拥有安稳的生活呢？也许，你连自己都无法保护。
人，碰壁的次数多了，吃亏的情况多了，自然就会反思，这所谓的社交，真的有意义吗？真的有价值吗？为什么我如此善良，还是得不到好报呢？
所有的思考，都会让人逐渐摸清世间以及人性的真相——为利而来，为利而往，没有什么真感情可言。
合群，没有问题。请在合群之前，认清楚现实，所谓的感情，都是信不过的。提高防备之心才是正道。
历经沧桑了，你就喜欢独来独往了
俗话说：“人心如刀，人性似狼，不可不防。”
有防备之心，这是好事。只不过，整天紧张兮兮的我们，就肯定会对“社交”无感。产生了这种无感的心理，那我们就离独来独往不远了。
独来独往的人，并非是因为他们没有社交的追求，而是他们看透了，也对社交腻了，觉得还是一个人生活最快乐。如此，“独处”的观念就被一众中年人所接受了。
陶渊明有诗云：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
人呐，就不要踏足所谓的名利场了，早上去耕种，跟大自然为伴。到了晚上，就随着月色回到草屋当中，内心得以充实，不再空虚。
在名利场当中的人，绝对活成了“空虚寂寞”的样子。这就是所谓的“一个人有一个人的狂欢，一群人有一群人的孤独。”
人，切勿迷信所谓的“社交至上”，也不要迷信所谓的“多个朋友多条路”。该有的路子，那是你自己探求出来的，而不是外人给予你的。
往后余生，请成为一个历经沧桑，且依旧不改本心，独来独往的强者。岁月，终究会给你最好的馈赠。
文/舒山有鹿
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