《旧五代史卷一百二十六·周书十七·列传第六》：（冯）道历任四朝，三入中书，在相位二十余年，以持重镇俗为己任，未尝以片简扰于诸侯。平生甚廉俭，逮自末年，闺庭之内，稍徇奢靡。其子吉，尤恣狂荡，道不能制。识者以其不终令誉，咸叹息之。
冯道年轻时非常节俭，年老后开始奢靡；前面怼柴荣时我觉得他老来张狂，现在看老了确实是心态变了。
司马光评冯道“大节有亏，虽有小善，庸足称乎？”《资治通鉴》是给皇帝资于治道的，把“忠”看着最高的道德，一忠遮百丑。现在看来，五代时局如此，冯道一个书生，又能改变什么呢！逆天改命是诸葛亮那种大才做的事，冯道显然没那个本事，为前朝殉葬，不过是多了一具白骨而已，也没什么意义。与时伸缩，悠游自乐，冯道所为，也担得起一个“道”字了。
司马光说：后来之君，不诛不弃，乃复以为相。…非特道之愆，亦时君之责也。这个评论就是书生之见了。要说忠诚之可贵，那么多开国皇帝难道还没有司马光一个臣子懂的多么！但是那么多皇帝都重用冯道，不只是离不开他这个人，而是要笼络他代表的力量。
冯道在《长乐老自叙》中说：余世家宗族，本始平、长乐二郡，历代之名实，具载于国史家牒。冯道是世家宗族，而且声名远扬，甚至契丹都想把他抢过去做大官，冯道的性格又从不惹事，不争权，让干什么就干什么，这样的宝贝，哪个皇帝不抢着要呢，即使不能干事，供着也值啊。
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