沉默的大多数
王小波
《沉默的大多数》是中国当代学者、作家王小波的杂文随笔集。
作品记录了作者对当代中国文学、社会伦理道德等方面的思考,通过轻松的语言对知识分子等当代情况进行了另类的解读,同时也表达其对各种社会现象的正视态度。
在王小波的作品中,在他的叙事中,时代里的那些沉默恰恰就是他最纯洁的主题。
以下为部分精彩内容抄录:
32、人活在世界上世上,趋利趋乐暂且不说,首先应该是避苦避害。
——《人性的逆转》
33、过去欧洲有个小岛,岛上是苦役犯服刑之处。犯人每天的工作是从岛东面挑起满满的一挑水,走过崎岖的山道,到岛西面倒掉。
这岛的东面是地中海,水从地中海里汲来。四面也是地中海,这担水还是倒回地中海去。
既然都是地中海,所以是通着的。我想,倒在西面的水最终还要流回东面去。无价值的吃苦和无代价的牺牲大体就是这样的事。
有人会说,这种劳动并非毫无意义,可以陶冶犯人的情操、提升犯人的灵魂;而有些人会立刻表示赞成,这些人就是那些岛上的犯人——我听说这岛上的看守手里拿着鞭子,很会打人。
根据我对人性的理解,就是离开了那座岛屿,也会有人保持这种观点。假如不是这样,劳动改造就没有收到效果。在这种情况下,人性就被逆转了。
从这个例子来看,要逆转人性,必须有两个因素:无价值的劳动和暴力的威胁,两个因素缺一不可。
人性在被逆转之后,他也就糊涂了。
费这么大劲把人搞糊涂有什么好处,我就不知道,但想必是有的,否则就不会有这么个岛。
细想起来,我们民族的传统文化里就包含了这种东西。
举个例子来说,朝廷的礼节。见皇上要三磕九叩、扬尘舞蹈,这套把戏耍起来很吃力,而且不会带来任何利益,显然是种无代价的劳动。
但皇上可以廷杖臣子,不老实的马上拉下去打板子。有了这两个因素,这套把戏就可以耍下去,把封建士大夫的脑子搞得很糊涂。
回想七十年代,当时学大寨和抓阶级斗争总是一块搞的,这样两个因素就凑齐了。
我下乡时,和父老乡亲们在一起。我很爱他们,但也不能不说:他们早就被逆转了。
我经历了这一切,脑子还是不糊涂,还知道一加一等于二,这只说明了一件事:要逆转人性,还要第三个因素,那就是人性的脆弱。
——《人性的逆转》
34、说到吃苦、牺牲,我认为它是负面的事件。
吃苦必须有收益,牺牲必须有代价,这些都属于一加一等于二的范畴。
我个人认为,我在七十年代吃的苦、做出的牺牲是无价值的,所以这种经历谈不上崇高;这不是为了贬低自己,而是为了对现在和未来发生的事件有个清醒的评价。
逻辑学家指出,从正确的前提能够推导出正确的结论,但从一个错误的前提就什么都能够推导出来。
把无价值的牺牲看作崇高,也就是接受了一个错误的前提。此后你就会什么鬼话都能说出口来,什么不可信的事都肯信——这种状态正确的称呼叫做“糊涂”。
人的本性是不喜欢犯错误的,所以想把他搞糊涂,就必须让他吃很多的苦——所以糊涂也很难得呀。因为人性不总是那么脆弱,所以糊涂才难得。
——《人性的逆转》
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