泱泱5000年的华夏文明，孕育出，和平时代温润如玉的谦谦君子；国家危难时，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”的中华脊梁，是华夏儿女千年以来源远流长的文化之源。
中国是诗的国度，子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”人们用诗歌抒发情怀，表情达意。
中华民族是礼仪之邦，从古至今，未曾改变。从我们文学的源头--《诗经》中，这篇《小雅•鹿鸣》中更能充分感受到“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情待客与宾主尽欢之情。
《小雅•鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
这是一首贵族宴会上所唱的歌，描写了周代的宴飨之礼，主宾之间各尽其意，其乐融融。
鹿是一种充满灵性，温顺吉祥之物。开篇“呦呦鹿鸣”鸣唱出宴客主人广结天下善缘的友好之情，欢迎来客嘉宾共谱友谊之曲的心意，更是代表主人广招天下英雄，招贤纳士之意。
俗话说“一个好汉三个帮”，要建功立业，成就大事业，要“得道多助”。要拿出一种符合特定群体的生存理念与发展理念，去广纳人才。
《史记》中记载，周公在求贤方面，“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”深切表达了周公求贤若渴的态度和心情。
历史上，另一个广纳贤才，到处招兵买马的人是曹操。
生活在东汉末年的曹操，曾经是个热血青年。“少机警，而任侠放荡，不治行业。”长大后，他想结束军阀混乱，生灵涂炭的局面，同时也想建功立业。于是他要网罗天下豪杰，为他所用，助他完成这个心愿。。
曹操的《短歌行》这首比《诗经》晚了数百年的诗作中，以豪迈，慷慨，直白的文辞，表达了“天下归心”的期望。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”贤者，多多益善；智者，不厌其繁；他愿以“呦呦鹿鸣”的诚意来广纳人才，你是千里马，我是慧眼识才的伯乐，希望天下英才尽其所能，为我所用！
曹操的思想渊源，表达方式，不都是继承自《鹿鸣》的礼纳贤才，广结人才的雅意吗？用现在的话来说，叫致敬经典！
所以，鹿鸣是以宴客为形式，是礼乐文明的一种体现。目的是，温情待客后广交朋友；是广纳贤才成就自己的事业！
时代发展到今天，我们仍旧承袭了部分中国传统文化中的盛情待客之道，对待远道而来的朋友，略尽地主之谊是人之常情。个人如此，国家也如此。
要不怎么说，我们中华民族是礼仪之邦呢？
但是也别忘了，“若是豺狼来了，迎接他的，有猎枪！”
总之，中文之美，美在方方正正，一横一捺的正直之美；古诗之美，美在朦胧的意境之美，和点到为止，含蓄雅致的中国式智慧之美！
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