三曹诗代，另一面的人生在诗中

三曹诗代，另一面的人生在诗中

读《蒋勋说文学:从“诗经”到陶渊明》，深切的感受到了国学之美。那些耳熟能详的诗句，原来都出在《诗经》、《楚辞》、《乐府》、《古诗十九首》、还有魏晋时代的文学。

魏晋时代的文学代表人物非常多，只聊聊曹操、曹丕、曹植父子三人。

一直以来曹操都是一个反面人物，而在蒋勋这本书中，看到了一个更完整的曹操。

“（蒋勋将曹操定位为）魏晋时期的第一个诗人。他的个性介于诗人和霸主之间，他对美是非常敏感的。”

      《短歌行》
                曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

诗中的曹操是感性和理性并存的，是诗人与霸主同在的。也许因为曹操的许多行为不被儒家思想所接受，于是在历史中曹操的形象定位一直是“恶”的。

“历史上的曹操和文学作品中的曹操是不同的。

从美学的角度看，曹操的被窄化是件非常可惜的事。我们现在只有通过他的文字，才能感觉到这种有趣的复杂。”

我们总会习惯将一个人用好和坏来界定。就像小时候看电影、看小人书，每次出来一个人都要先问爸爸、妈妈，这个人是好人还是坏人。

随着成长懂得了，每个人都是多面性的，每个人由不同的人解读中都是不一样的。那就相信自己心里的曹操吧。

“通过文学上的曹操，了解了自己，了解了身边很多人，你就会有一个新的欣赏角度。”

三曹诗代，另一面的人生在诗中

“曹操、曹丕、曹植父子三个人，形成三种不同的诗风，三个人的个性也不同。其实曹丕和曹植的东西都是从曹操那里获得的。曹操这个人很丰富，有对华贵的追求，又有忧思的成分。父亲对两个孩子的影响很明显，可是两个孩子的个性迥然不同。”

都说孩子是父母的潜意识，这是西方心理学的理论，而这个理论对所有人都该是通用的。

曹丕和曹植在不同的面向完成着自我，同时也完成着曹操没有完成的那部分。

              《杂诗》
                      曹丕
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
展转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。

曹丕与曹植之间，曹丕一直是反面形象。而曹丕在诗中，曹丕是很孤独的。“展转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。”夜深人静，辗转难眠时，一个人披衣独自彷徨，露水把衣服都沾湿了。

每个人都有自己孤独的一面，无论多么的叱咤风云，总有那么一刻要面对自己的内心。也许这一刻才是真正的自己。

三曹诗代，另一面的人生在诗中

曹植的《七步诗》脍炙人口。《洛神赋》更是让无数文人墨客为之陶醉。

“曹植在《诗品》当中被列为上品，他是个好诗人，在叙述过程中有很多技法，能把你带入现场。”

            《名都篇》
                      曹植
名都多妖女，京洛出少年。
宝剑直千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。
连翩击鞠壤，巧捷惟万端。
白日西南驰，光景不可攀。
云散还城邑，清晨复来还。

曹植的诗很美，非常有代入感。那种对动作，对场景的描述及其细致和优美。

曹植在通往帝王的宝座上或许算是“失败”的，但是在曹植的诗中无处不在表现着美和丰富。

“曹植的诗从来就不是现在正常的状况，而是远离正常伦理的。

曹植的诗中有一种很强的青春感，一点也不老态龙钟。

曹植和李白的诗里有中国的游侠传统，有对青春的歌颂，青春像花开一样，有一种灿烂的美。”

三曹诗代，另一面的人生在诗中

“日本的文学史家经常称中国魏晋时期为“唯美时代”，是说这个时代特别重视美。美和伦理不同，可是在此以前，所有的文学都必须在道德的旗帜下发展，合于道德的，才合于美。魏晋时期，美开始有了独立的地位。”

魏晋时代的文学可谓是我们的骄傲。有着对美、对生命个体的展现和欣赏。

每个时代都有每个时代的闪光点。这些璀璨的文学精华，点亮和装饰了我们的生活。