打卡1:从身体开始。奥修。
书摘：你所谓的宗教已经让你变得非常紧张了，因为他们在你内在制造出罪恶感，他们在你内在制造出了恐惧。我想要告诉你：没有地狱，也没有天堂。所以不要害怕地狱，也不要贪恋天堂。所有存在着的就只有当下。你可以把这一刻变成地狱或天堂-----这肯定是可能的-----但是在别的地方并没有天堂和地狱。当你充满紧张的时候，那就是地狱，当你全然放松的时候，那就是天堂，全然的放松就是天堂，伊甸园。
分享：这一段讲述的观点跟《与神对话》里的观点完全相同。
书摘：放松是最复杂的现象之一——非常的丰富和多元。所有这些都是它的一部分：放手、信任、臣服、爱、接纳、跟着流走、与存在合一、无我、狂喜。如果你学会如何放松了，这一切都会开始发生。
总结：放松，第一步是身体的放松…第二让头脑放松…第三让心放松…第四步，现在你可以来到你本性的最核心——它是超越身体、头脑和心的———你存在的中心。现在你也能让它放松下来。
书摘：紧张的源头。所有的紧张的源头就是“想要变成什么”。一个人总是试图要成为什么，没有人很放松的接受他现在的样子。一个人的本性没有被接受，一个人的本性被拒绝了，其它的东西被当成了一个他想要成为的理想。所以，基本的紧张一直都是介于“你现在的样子”和“那个你想要成为的样子”之间。
至于你渴望变成什么，那是无关的。如果你想要变得有钱有权有名，或者你想要变成自由的、解脱的、变成神圣的、不朽的，或者你渴望救赎，那么紧张也会存在。
分享：关于“此刻就接受你现在的样子，不能接受导致了一切问题”，与神对话、约书亚，包括克里希那穆提，都是秉持相同的观点。在《西藏生死书》中还没有看到类似的论述。它倡导人们的是要在有生之年来修行，放下所有的贪嗔痴等欲念，稳定在心性中，从而能在死亡之时度过中阴身获得解脱，也就是往生极乐世界，或者至少再投生时能转入善道之类的。想要解脱，是否也会是一种渴望，从而制造出紧张？
网友评论