孔子曰：无听（觉察）之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。
孔子教导我们，想要解脱心上的烦恼，其诀窍就是觉知微微的气机起伏。可见孔子认为要解脱『心』上的烦恼其关键就在这个『气』字上。
王阳明在《传习录》中提到：性善之端，须在『气』 上始见得，若无气亦无可见矣（发出满心善念时，觉观自己胸口，必有一团温暖的气在）。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，即是气也。
原来气即心，心即气！
孔子曰：无听（觉察）之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。
孔子教导我们，想要解脱心上的烦恼，其诀窍就是觉知微微的气机起伏。可见孔子认为要解脱『心』上的烦恼其关键就在这个『气』字上。
王阳明在《传习录》中提到：性善之端，须在『气』 上始见得，若无气亦无可见矣（发出满心善念时，觉观自己胸口，必有一团温暖的气在）。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，即是气也。
原来气即心，心即气！
本文标题：2019-01-07
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