“绝对的爱”是可遇不可求的。
既然相爱，任何人都希望双方能够心无旁骛地深深相爱，不论在肉体上还是精神上都能够达到充分的、水乳交融般的结合。这样，被爱的双方彼此眼中只有对方，全身心地只爱恋一个人，不允许有丝毫的放荡行为，绝不惹花拈草。
这种爱，我们称之为“绝对的爱”。
渡边淳一在《男人这东西》第13章“绝对的爱”中做了详尽的解读。
绝对的爱虽然存在，但是都极为短暂，而且并非永远不变。如果希望永远留住它，就只有在爱的顶峰死去。
如书中所说“尽管人们对此心知肚明，可是往往还是憧憬着绝对的爱，抱着一些不切实际的幻想。”
文学作品中为了定格这样“绝对的爱”，满足读者对“绝对的爱”的幻想，往往会让主角中的一方在爱的顶峰时死去，生命的终结让他们来不及经历弥和、争吵、背叛就画上句号，从而让“绝对的爱”成为永恒。
在《天龙八部》中，乔峰跟阿朱约定好，替父报完仇就跟她一起回塞北骑马打猎，牧马放羊，远离江湖的是非情仇。
作者先祭出一副两人蜜里调油共同描画理想未来的蓝图。
在他们还来不及经历回塞北后的柴米油盐酱醋茶，来不及经历平静生活中的一地鸡毛时，作者笔锋一转，残忍地让阿朱死在乔峰的掌下。
金庸可以说是后爸之首了。
阿朱一死，乔峰对她的爱就定格在了他们情深意重的那一刻。在阿朱的世界里他们永远是夕阳下互相偎依憧憬美好未来的一对，这个“绝对的爱”是不会再有变数的了。
而乔峰也发话：“阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的？”
金庸笔下这对有血有肉，还有“绝对的爱”加持的苦命鸳鸯，把当时还在读小学的我感动得一塌糊涂，一度把胡军扮演的乔峰当男神膜拜，对这对不得圆满的苦命鸳鸯的喜爱远超林志颖和刘亦菲扮演的段誉和王语嫣。
我们可以在书中意淫一把这种“绝对的爱”，却不能武断地认为这种“绝对的爱”就是永恒存在的。
文学作品不能完全跟现实生活等同起来，它来源于生活又超越现实。
我们之所以喜欢读文学作品，一部分原因也是文学作品满足了我们在现实生活中缺失的幻想。
通俗点讲，女生喜欢煲韩剧，男生沉迷游戏是因为韩剧和游戏填补了他们在现实中所不能实现的缺憾。
但众所周知，不能把韩剧剧情跟现实生活对等起来要求，游戏中段位再高坐拥千金也只是虚拟的。
当然了，一个人可以一生一世毫不疲倦无怨无悔只求付出不求回报像个老妈子一样爱你的屁话听听开心一下就好。
渡边淳一也在《男人这东西》第13章“绝对的爱”中一针见血指出“所谓绝对的爱最终不过是瞬间即逝的幻影，它难以与岁月相抗衡”。
这也是为什么过来人常说“感情也是需要经营的”。
所谓绝对的爱最终不过是瞬间即逝的幻影，它难以与岁月相抗衡。
然而，尽管人们对此心知肚明，可是往往还是憧憬着绝对的爱，抱着一些不切实际的幻想。实际上是否一起去死并不重要，但为自己所爱的人敢于献身却是极其好的事情。能够尽一生去爱一个人，其充实感是任何事物都无与伦比的。
从某种意义上说，这么强烈的人生体验是人的一生中不可多得的。
献身精神是随时间飘移的，但是，能够在某个瞬间点燃生命的火花的人与不能做到这点的人相比何者更幸福，何者的人生更加绚丽多彩呢？恐怕这是个不问自明的问题。
现实中也有美化“绝对的爱”，结果被事实打脸的鲜活例子。
民国才女林徽因的故事我们耳熟能详，她在文学作品中被塑造成一个爱情大赢家。恋人是浪漫多情的高富帅徐志摩；丈夫是大名鼎鼎的建筑家梁思成，两人琴瑟和鸣，举案齐眉直到林徽因病逝；与此同时，她还被大才子金岳霖单恋一生，为她终生不娶。
文学作品外的事实是怎样的呢？
徐志摩当时已经结婚，是一个两岁孩子的父亲；单恋她的金岳霖同时也在跟外国女友同居；林徽因病逝后，梁思成续娶，应新妻要求撤掉所有林徽因的照片，惹得父女不合（梁思成和林徽因的女儿）。
扎不扎心？
知道真相的我，笑得眼泪掉下来。
这些尽瞎忽悠人的文学作品啊！
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