下午最后一节课，课堂上给一个家长用孩子上课的视频反映了一下情况，家长马上又回复，课后吃完饭，家长又约我与孩子一起聊了一会，起因是我让孩子写一个保证书。
保证书的内容约定：如果再做不到上课遵守课堂纪律就离开课堂，我的意图也是借机来约束他而已，因为我知道，关于这个孩子不仅是在我的课堂上如此，在其他老师几乎所有科任老师（班主任除外）均无法正常听课与学习，不是罚站出来，就是在座位上和别的同学旁若无人地高小动作或讲话。在班级中，算得上是比较让老师头疼的学生之一。在这个学校七年以来，带过的班级学生都比较差，但是，像目前这个班的学生如此集中，行为习惯、学习态度、厌学情绪等如此明显确实是头一次，也许，这和人性当中的群体性跟风倾向有必然的关系。在行为习惯方面，我们常常认为好的学生可以改变坏的学生，但事实上，这证明不过是我们一般人一厢情愿的自以为是罢了。在教育学上的事实确实坏的学生把好的学生带坏。这也许就是“由俭入奢易，由奢入俭难”的真理。所以，我们完全有理由怀疑，周敦颐在《爱莲说》里写的“莲之出淤泥而不染”的洁身自好不染俗情的人是否真的可能？
其实，我一直在思考这样一个问题：当今的孩子的习惯与入世态度究竟是由哪些因素影响和形成的？
带着这个问题，我多次试着去探究，决定有这么一些因素有关，最主要的是社会的转型，即由农业型社会向工业型社会转变；这是一个大的历史进程的一种必然，也是社会发展向更高层级的必然。然而，这个过程，使人逐渐摆脱农业操作需要人的体力辛劳，转而变得“四肢不勤”起来了，于是也逐渐促使人们在思想观念上的勤劳致富观也慢慢变得只要人聪明就可以知识致富，认为劳动并不重要也无必要。其次是农村城镇化进程的迅速完成，体力劳动的逐渐分离与丧失；这种城乡居民的大变动背景下，进程的乡下人逐渐褪去农人的务农技术与身份，转而成为工商业的佼佼者，或至少是“日不晒雨不淋”的不依赖天时收成的被动工种的人们。于是，当初的体力劳动的逐渐丧失，随之劳动观念和致富观念也发生极大改变。第三是工业化时代以及市场经济时代，致富的途径或方式也变得更多了；人们只要思维善于变通，这个社会是饿不死人的，工业和商业等多种产业，给了人们多种选择，这若干种选择几乎是用脑力挣钱致富而非体力，这也让人们看到了体力劳动的廉价。 第四“知识就是力量”变得逐渐可疑，学习不是唯一的出路了，多元化的社会结构尤其是网络信息快速融入人们生活，决定了人们致富的多元化。尤其是当今大学从上世纪末1999年扩展以来，大学生的学历文凭极大贬值，就业难的社会现实，学生对读书的价值观念更是陡转直下。于是，“读书无用论”的一时兴起，早出社会既能减少就学沉重负担，还可以一定程度上给家庭增加收入。这些社会历史车轮的滚滚行进中给人们观念带来的巨变，还有很多。总而言之，真正的教育是社会给人们的教育，不仅仅是成人目之所及心之所受的，孩子们也是耳濡目染，无一社会现象能逃脱学生们的眼力和心灵。
于是，今天的孩子即学生，从真正来到这个世界，甚至还不谙世事，就可能已经在社会世相的浸泡下，由眼到心逐渐改变其精神形成了他们的观念。而这种强大的社会巨变带来的心灵震撼和教育，岂是学校小社会“闭门造车”的偏安一隅的教育所能抵挡的呢？
马克思曾说：“人是最名副其实的社会动物。”在社会这个环境里，无时无刻不在被教育与改造中。如今的学校教育与社会教育，对于一个人而言，谁才是最终决定他人生的真教育呢？
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