【每日读经8-15】
《圣经》从内容区分，可以分为四大部分:历史，教训，预言，成就。
而历史就是为了警戒我们，不要犯以前选民所犯的错误，要明白神的旨意是什么，如何去行在神的爱里，神的旨意里。
《圣经》旧约里的预言都在耶稣来临的时候成就了，这个时代我们真正要懂得是新约里的预言，因为神要成就它。所以明白新约是很重要的，新约关乎的是我们，我们一定要搞清楚神在新约里究竟讲了什么？我们如何做才能得到神的祝福？活在神永永远远的爱里呢？
这个时代跟耶稣初临的时代是不一样的。那个时代，文法的势力很大，信耶稣是一件很危险的事情，危险来源于文法的势力，文法会以异端的名义迫害他们的性命。
那些信奉旧约的又没有真正明白神旨意的人，整天在讲古人的教训和遗传，神的旨意是什么？神的预言是什么？什么时候成就？成就的实体出现了，他们都不知道。甚至把神预言的拯救选民的耶稣定死在十字架上。
也正是因此，天国的福音才有机会传遍地级，传到我们这里，因为我们不是神最初的选民。而神最初的选民犹太人犯罪了，背离了神的道。
所以今天的我们，要懂旧约，但是不能局限在旧约，我们现在学习旧约的目的就是为了解开新约里的预言，明白神真正的旨意。而新约又是用比喻来说的天国的奥秘，所以要明白新约，一定要明白比喻，解开比喻。
那用什么解开比喻呢？
就是《圣经》。
《圣经》是神所默示的，神提出了问题，神也给出了解决的答案，都在这里。
你真正用心寻求，神一定会差遣天使来到你身边，让你明白他真正的旨意是什么。
《圣经》是一本很奥妙的书，是一本智慧书，给我们永生福份的书。如果这样一本好的天书，被当成《三字经》，《增广贤文》，心灵鸡汤来讲解的话，那么，神的旨意什么时候才能够真正打开？他的国什么时候才能临到世上呢？
《圣经》何西阿书4:6上说:
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。
我们都想成为一个幸福的人，幸福的来源在哪里呢？
幸福的来源就在于神。等我们学习神的话语，明白神真正的旨意，与神重新建立了链接，你就会找到幸福的方向。你的父母，孩子，亲人，后裔都会因为你认识神而得到永生的幸福与福分。
今天分享新约马太福音21-23节内容
太21章
1
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，
2
耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。
3
若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
4
这事成就，是要应验先知的话，说：
5
“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”
6
门徒就照耶稣所吩咐的去行，
7
牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8
众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。
9
前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”
10
耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”
11
众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”
12
耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
13
对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
14
在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。
15
祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
16
对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”
17
于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
18
早晨回城的时候，他饿了，
19
看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。
20
门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”
21
耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，‘你挪开此地，投在海里’，也必成就。
22
你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
23
耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”
24
耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
25
约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说，‘这样，你们为什么不信他呢？’
26
若说‘从人间来’，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。”
27
于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。”
28
又说：“一个人有两个儿子，他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去作工。’
29
他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。
30
又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。
31
你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。
32
因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。”
33
“你们再听一个比喻：有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
34
收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。
35
园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
36
主人又打发别的仆人去，比先前更多，园户还是照样待他们。
37
后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
38
不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！’
39
他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
40
园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？”
41
他们说：“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”
42
耶稣说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？
43
所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
44
谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
45
祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。
46
他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。
22章
1
耶稣又用比喻对他们说：
2
“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，
3
就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。
4
王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’
5
那些人不理就走了。一个到自己田里去；一个作买卖去；
6
其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
7
王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
8
于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
9
所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’
10
那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
11
王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
12
就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。
13
于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
14
因为被召的人多，选上的人少。”
15
当时，法利赛人出去，商议怎样就着耶稣的话陷害他，
16
就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
17
请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”
18
耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？
19
拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。
20
耶稣说：“这像和这号是谁的？”
21
他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。”
22
他们听见就希奇，离开他走了。
23
撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：
24
“夫子，摩西说：‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
25
从前在我们这里有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。
26
第二、第三，直到第七个，都是如此。
27
末后，妇人也死了。
28
这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”
29
耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。
30
当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。
31
论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？
32
他说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神。”
33
众人听见这话，就希奇他的教训。
34
法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
35
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：
36
“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”
37
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。
38
这是诫命中的第一，且是最大的。
39
其次也相仿，就是要爱人如己。
40
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
41
法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：
42
“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙。”
43
耶稣说：“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：
44
‘主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。’
45
大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”
46
他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。
23章
1
那时，耶稣对众人和门徒讲论，
2
说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，
3
凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
4
他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
5
他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文作宽了，衣裳的繸子作长了；
6
喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；
7
又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（“拉比”就是“夫子”）。
8
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
9
也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；
10
也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
11
你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
12
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
13
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
14
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。”）”
15
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”
16
“你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’
17
你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？
18
你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’
19
你们这瞎眼的人哪！什么是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？
20
所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；
21
人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；
22
人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。”
23
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。
24
你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。”
25
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
26
你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。”
27
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
28
你们也是如此，在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”
29
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：
30
‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’
31
这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。
32
你们去充满你们祖宗的恶贯吧！
33
你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
34
所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。
35
叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
36
我实在告诉你们：这一切的罪都要归到这世代了。”
37
“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38
看哪，你们的家成为荒场，留给你们。
39
我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”
网友评论