“万般皆下品，惟有读书高”，读书之雅，由此可窥一斑。读书，也就成了人一生中不断的追求。“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则言语无味”，读书之雅，尽跃纸面。”
梁武帝萧衍谓：“三日不读谢眺诗，便觉口臭”； 一举一动，片言只语，莫不浑然有典雅之气，俗，从何来？然而圣贤毕竟不多，我们多数为凡夫俗子，行的是“引车卖浆者流”之俗事。然则，人是上进的，知俗，而求雅，故有“大丈夫坐拥书城何须南面百城”之慨。人一读书，顿觉有一逸兴飞扬之我，脱离了“尘俗生其间”之真我，在或与太白论诗，或与墨子谈兼爱，或与尼采探讨人生，竟致真我，如酒醉般手之舞之足之蹈之，拍床叫绝，连呼“痛快”。旁人只知其然而不知其所以然，或骂你为疯子，或责你，扰人清静，或拂袖而去。惟有你知道，自己是在得道的路上，升天的途中。然而，一放下书本，回到现实，我们立觉浊臭逼人而来，不得清逸。于是乎，兴之所至，随手，拿起一本书便读，继续偏安于高尚的精神世界。
然，书有阳春白雪与下里巴人之别，人亦不无优雅高洁之分。有人认为，读钱钟书，倒不如读《人之初》，因，后者较能引起感官之亢奋。诚然，于某种意义来讲，《人之初》是要读的，但，若读书一味追求感官刺激，读来读去，几本艳情，则，这种人愈是坐拥书城，愈发面目可憎了。窃，以为读书的旨意在养性灵，去鄙陋，排俗味，开茅塞。一言以蔽之，读书便是要做到，如法朗士所谓“灵魂之壮游”。但是，现代人读书已去这一旨意甚远。
目睹，中国今日之教育，读书仅仅是为文凭而来。梁启超老先生说：“你进学校，只是求文凭，不是求学问，你的人格，已不可问了。”现代人读书，而人格尚“可问”者。试问，有几人敢面无愧色地拍胸坦认？当然其中是有原因的，社会的盲目需求，教育制度的积重难返，乃两大罪魁祸首。本来一个高中生能做的，却要一个本科生来做；一个本科生能做的，偏要一个博士生来做。故，无高文凭，则找不到工作，无工作，则娶不到老婆，人生而至于娶不到老婆，还有何面目，俯仰于天地？故，文凭越来越高，而去读书之旨意越来越远。现如今，进学校读书，只是为了混碗饭而已。纵观从小学至大学，真正学的为社会所用为己所用者少，更有甚者，是将老师的知识归还老师。古代，有一个书生中了进士，却没听说过《公羊传》，传为千古笑话。人生，还得从头来学习生存之道。
学为至用，既为现代之目的，实则，是脚踏实地，不为名利，只为，顶天立地之浩然正气。当躯体埋于黄土，白骨与黄土融为一体，世间仍有你的观点和笔迹，或许你的名字和山川同在与日月同辉，这才不枉在世间一走，你才能称得起是个读书人，毕竟，你把你的思想和文字留与后人，在激扬文字的海洋里，你是一朵浪花，你把你的爱，给予了你钟爱的书，你为世界的精彩添写了浓重的一笔。
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