我们需要仪式感

我们需要仪式感

清明，毛毛细雨飘落，非常应景，为这个哀伤的节日增添几分凝重。朋友圈一句诗流传很广：梨花风起正清明，游子踏春半出城。我轻轻慢慢的读之诵之，怕是扰了这美好意境，可以想见梨花风起落英缤纷，树下伊人抚琴感怀或静坐冥想。

人间四月，草长莺飞，春意阑珊，人们选择在生命万物勃发的时节来祭奠亡灵，是不是意味生者的好好活着精彩活着就是对死去亲人的最好告慰。

昨夜，高速上堵车，把游子们堵在漫漫回家路。春节和清明，不管路程有多远，亲友间的温情让我们从不同方向奔向家。祭奠，是另一种意义的团聚。

有人说，死亡不是生命的终点，被遗忘才是。清明节的存在，客观上延长了这个终点的含义。我们需要仪式感减少遗忘，延长生命。我要自己动手插花篮献给父亲，哥哥卖力地割砍杂草清扫墓地，姐姐不停的与老父絮叨倾诉，有人写祭奠文章，有人跑空灵的黄山看云海……灵魂之说不必探究真假对错，如同仪式的存在可以延续肉体生命，告慰死者，安抚生者，让死亡变得不再恐怖可怕。  不同的仪式，同一的纪念。

我们需要仪式感

站在父亲的墓前，抬头望去，沧桑破败的坟头被纸花、娟花、鲜花打扮得齐整一新，这些花儿在大自然绿意的衬托下光彩夺目，比山野间的花儿更亮丽多姿。电子蜡烛闪闪亮亮地红红燃烧，仿佛在显示着墓主们曾经的荣耀，曾经的得意，曾经的失落……而这一切都与我们渐行渐远，能否留在子孙的回忆里，能否留在一代代人的口述中也未知了。修族谱修祠堂等各种仪式的兴起，普通人似乎也找到了存在感。芸芸众生，埋与黄土，五代之后谁人会记得你的平凡人生，家谱上的名字只是没有意义的符号。平凡人生就如去年插在坟头的娟花，颜色褪尽，斑驳陆离，渐渐地随风飘摇，最后了无残痕。一阵清风过去，花草窸窸窣窣作声，似乎告诉我们要活出自我活出精彩，快乐生活积极作为，留下点点痕迹。我们需要仪式感，更要赋予仪式精彩的内容。

春日里，这雨露、青草、野花、泥土的芬芳揉合起来的味道就是人生的味道。祭奠逝者是感谢长者们的恩德，怀念先辈是珍惜当下的时光，这个世界就是这样一代人一代人的传承与创造，才有了活者世界的精彩。让我们人生的每一天都如这生机勃发的四月。