圆者，河图之数。方者，洛书之文。河有龙马出，而马之旋毛如星点之圆，有此自然之象十数者曰图；以其出于河，故曰河出图。洛书者，洛有神龟出，而龟甲之坼文如字画之纵横，有此自然之文九方者曰书；以其出于洛，故曰洛出书。
河图之则，谓之大衍。天一至地十，天数五，地数五，相得而各有合，总天地之数五十有五，又不出天地之数之外，而变化之屈伸往来，其妙无穷，此所以成变化而行鬼神者。
河出图，洛出书，圣人则之。伏義仰观于天文，俯察于地法，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。八卦既成，重之六十四卦，以成六十四重卦方圆图。其圆运之图以象天，谓之天圆；其方运之图以象地，谓之地方。
伏義着数之易，则大衍之数以蓍求卦。取蓍草五十根，采以挂一分二揲四再揲之法。寓己神于蓍之德圆，寓己明于卦之德方，以致己之神明以神明己德。神以知吉凶，知以藏吉凶之理。八卦定吉凶，吉凶生大业。使民问筮求卦，趋吉避凶，故圣人心不复忧得以退藏于密。
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