“百年晋商五常为纲”，晋商的“仁义礼智信”在电视剧《走西口》中有一个很好的阐述：
最初作为晋商祖训的田家祖训：
大忠大爱为仁，
大孝大勇为义，
修齐治平为礼，
大恩大恕为智，
公平合理为信。
到了民国，徐木匠将田家祖训修正为：
天下一统为仁，
民族兴亡为义，
自强不息为礼，
福亏自盈为智，
以义取利为信。
作为晋商的田青后来参加了革命，对于晋商祖训有了更为深刻的理解：
世界大同为仁，
祖国山河为义，
家国天下为礼，
刚柔相济为智，
一诺千金为信。
晋商的群体精神
晋商祖训经历了从“祖训到国训”的转变，又从国训到新时代下企业商训的延伸。而上者人这样理解仁义礼智信是因为上者人始终致力于践行“上者梦”和“中国梦”相结合，把企业进步同国家发展相融合。
民族复兴为仁，
家国天下为义，
义利并举为礼，
求真务实为智，
一诺千金为信。
晋商精神
何谓仁？
仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
当年的晋商以“天下一统”和“世界大同”为仁，新时代下，我们更多的关注中华民族的伟大复兴，而民族复兴很重要的环节或者体现就是我们能有一批有世界影响力的企业和企业家，为此，上者一直在努力。
何谓义？
义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
从“民族兴亡”到“祖国山河”再到“家国天下”，当下，上者更重视个人，重视家庭的作用，把自己做好，家庭和睦，则企业兴旺，国家兴盛。
何谓礼？
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
晋商一直坚持以义取利的经商规则，而现今商业逻辑和经商之道都有所创新，而无论所有变化，上者人都认为义不能废，利更不能不顾，经商一定要义利并举，而礼本身就是一种制度的表现实现，因此我们认为义利并举为礼。
何谓智？
智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。
只有实事求是，脚踏实地方为大智。想法再多，创意再好，不能落地终归虚妄。而计划无论多么完善都会面对很多现时的变化，唯有根据自身的实际情况，根据时机的趋势发展不断调整自己，不断求真务实，坚持不懈，勇往直前，方位大智和大勇。
何谓信？
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。
信，诚信，一诺千金为信，说得极为贴切，极为透彻，我们始终以诚待人，以信做事，诚信为立商之本，一诺千金。
上者精神：只顾攀登不问高
除“仁义礼智信”外，上者人还将“只顾攀登不问高，自信非遥意气豪”作为我们的商道。
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